Цитата Элизабет Картер
Общество есть истинная сфера человеческой добродетели. В общественной, активной жизни постоянно будут встречаться трудности; потребуются ограничения многих видов; и обучение правильному поведению в отношении них является дисциплиной человеческого сердца, полезной для других и улучшающей себя. Страдание не обязанность, но там, где необходимо избежать вины или сделать добро; не доставляет удовольствия преступление, но там, где оно усиливает влияние дурных наклонностей или уменьшает щедрую деятельность добродетели.
Темы цитат
Активная
Активная Жизненная
Деятельность
Избегать
Плохого
Поведения
Преступления
Трудности Дисциплина
Долг
Щедрый
Добрый
Вина
Сердце
Человеческое
Человеческое Сердце
Улучшение
Воздействовать
На Себя
Виды
Жизни
Многие
Встретили
Нужна
Ни
на
Других
Удовольствие
Уважать
Право
Общество
Общество Сфера
Учеба
Страдание
Истинная
Полезность Добродетель
Воля
Цитата Автор
Связанные цитаты
Есть люди, которых я презираю в своем сердце, других я ненавижу. Однако я не обязан сообщать ни одному о своем презрении, ни другому о своем отвращении. Такого рода притворство ... является необходимой ветвью мудрости и настолько далеко не безнравственно ... что это долг и добродетель.
Антифон, как другой человек получает удовольствие от хорошей лошади, или собаки, или птицы, так я еще больше получаю удовольствия от хороших друзей. И если у меня есть что-то хорошее, я учу их этому и знакомлю их с другими, которые будут полезны им в отношении добродетели. И вместе с моими друзьями я просматриваю сокровища мудрецов древности, которые они оставили, записанные в книгах, и мы просматриваем их. Если мы видим что-то хорошее, мы выбираем это и считаем это большой выгодой, если мы можем оказаться полезными друг другу.
Терзаемый противоречивыми чувствами, я взывал к разуму; и именно разум, среди стольких догматических противоречий, навязывает мне эту гипотезу. Априорный догматизм, приложенный к Богу, оказался бесплодным: кто знает, куда приведет нас, в свою очередь, гипотеза? Я объясню поэтому, как, изучая в тишине сердца и вдали от всякого человеческого размышления тайну социальных революций, Бог, великое неведомое, сделался для меня гипотезой, я имею в виду необходимым диалектическим орудием.
Добродетель — это то, в чем вы должны преуспеть, например, играя на тромбоне или терпя скуку на вечеринках. Быть добродетельным человеком требует практики; а те, кто блестяще человечен (то, что христиане называют святыми), являются виртуозами нравственной сферы - Паваротти и Марадона добродетели.
Человек, не имеющий в себе добродетели, всегда завидует добродетели в других. Ибо умы людей будут питаться либо собственным добром, либо злом других; и кто хочет одного, будет охотиться на другого; и тот, кто не надеется достичь чужой добродетели, будет стремиться напасть на другого, угнетая чужую судьбу.
В некоторых центральных и важных случаях ... существование определенных властных отношений в обществе создаст видимость особого рода. Определенные черты общества, которые являются просто локальными и случайными и поддерживаются в существовании только благодаря постоянному применению власти, станут казаться универсальными, необходимыми, неизменными или естественными чертами всех форм человеческой общественной жизни, или как если бы они возникли спонтанно и непринужденно, в результате свободного человеческого действия.
Так как человеческое благо есть то, к чему должны стремиться люди, то погоня за интересом для Аристотеля есть такая деятельность души, которая составляет человеческое благо, а именно деятельность, которая достигает желаемого, где достижение находится в согласии с добродетелью.
Наука не может заменить добродетель; сердце так же необходимо для хорошей жизни, как и голова.
Любовь — это добродетель Сердца, Искренность — это добродетель Разума, Решительность — это добродетель Воли, Мужество — это добродетель Духа.
Родится новое человечество, более полное в концепции и более богатое опытом и достижениями во всех областях. Радость жизни будет принадлежать каждому человеку, любовь будет господствовать в человеческом обществе, в мире воцарится истина и добродетель, мир на земле будет постоянным и все будут жить в полноте жизни в Сознании Бога.
В силу скромности набожный человек управляет всеми своими внешними действиями. Итак, святой Павел с полным основанием рекомендует всем эту добродетель и объявляет, насколько она необходима, и, как будто этого недостаточно, он считает, что эта добродетель должна быть очевидна для всех.
Сама человеческая природа всегда выступает за свободу. В человеческой природе есть обида на обиду и негодование против несправедливости. Любовь к истине и почитание добродетели. Эти приятные страсти и есть «скрытая искра». . . Если люди способны понимать, видеть и чувствовать различия между истиной и ложью, правильным и неправильным, добродетелью и пороком, то к какому лучшему принципу могут обратиться друзья человечества, как не к чувству этого различия?
Я думаю, что вопросы о том, что значит уважать природу, становятся очень важными, потому что, как и в человеческом обществе, например, часть того, что для меня значит жить хорошей жизнью как человека в человеческом обществе, - это уважать других. вокруг меня. Это уважение в какой-то степени можно рассматривать как основанное на правах и интересах других, но оно также связано с позицией, которую я занимаю в мире, и тем, что придает смысл и значимость моей собственной жизни. жизни, и я думаю, что есть похожие идеи об уважении к природе.
Каждому человеку дана добродетель: способность выбирать. Для того, кто не пользуется этой добродетелью, она становится проклятием — и другие всегда будут выбирать за него.
Если мы назовем функцией человека определенный род жизни, и это будет деятельность или действия души, подразумевающие разумный принцип, а функцией хорошего человека будет хорошее и благородное выполнение этих действий, и если всякое действие хорошо совершается, когда оно совершается в соответствии с должным совершенством человеческим, благо оказывается деятельностью души в соответствии с добродетелью, а если добродетелей больше одной, в соответствии с наилучшей и наиболее полной.
Утрата религиозного понимания человеческого состояния — того, что человек — падшее создание, для которого добродетель необходима, но никогда полностью не достижима, — является потерей, а не приобретением, в истинной утонченности. Светский заменитель — вера в совершенство жизни на земле благодаря бесконечному расширению выбора удовольствий — не только незрел по сравнению с ней, но и гораздо менее реалистичен в своем понимании человеческой природы.
Связанные авторы
Цитаты Александра Поупа
Английский
Поэт
Эмили Дикинсон Цитаты
американский
Поэт
Цитаты Джорджа Герберта
британский
Поэт
Цитаты Генри Уодсворта Лонгфелло
американский
Поэт
Цитаты Гомера
греческий
Поэт
Цитаты Горация
Римский
Поэт
Джон Милтон Цитаты
Английский
Поэт
Халил Джебран Цитаты
Ливанский
Поэт
Цитаты лорда Байрона
британский
Поэт
Цитаты Майи Анджелоу
американский
Поэт
Цитаты Оскара Уайльда
ирландский
Поэт
Цитаты Овидия
Римский
Поэт
Цитаты Т. С. Элиота
американский
Поэт
Цитаты Уолта Уитмена
американский
Поэт
Цитаты Уильяма Батлера Йейтса
ирландский
Поэт