Цитата Элизабет Кекли

Никто из нас не совершенен, поэтому мы должны прислушиваться к голосу милосердия, когда он шепчет нам на ухо: «Не преувеличивайте несовершенства других». — © Элизабет Кекли
Никто из нас не совершенен, поэтому мы должны прислушиваться к голосу милосердия, когда он шепчет нам на ухо: «Не преувеличивайте несовершенства других.
В сердце каждого из нас, каковы бы ни были наши несовершенства, существует безмолвный пульс совершенного ритма, который абсолютно индивидуален и уникален, и в то же время связывает нас со всем остальным.
Время от времени многие из нас позволяют этому врагу достижений — даже виновнику «самопоражения» — затмить наши устремления, задушить наши мечты, затуманить наше видение и ухудшить нашу жизнь. Голос врага шепчет нам в уши: «Вы не можете этого сделать». 'Ты слишком молод.' — Ты слишком стар. — Ты никто. Это когда мы помним, что мы созданы по образу Божию. Размышление над этой истиной дает глубокое ощущение силы и могущества.
Никто из нас не совершенен, и... мы учимся принимать эти несовершенства и делать их лишь небольшой частью того, кто мы есть.
Какие у нас есть гарантии, что наши хозяева сдержат или смогут сдержать обещание, которое побудило нас продать себя? Не будем обманываться фразами о том, что «Человек сам распоряжается своей судьбой». Все, что может случиться на самом деле, это то, что одни люди возьмут на себя ответственность за судьбу других. Они будут просто мужчинами; нет совершенства; некоторые жадные, жестокие и нечестные. Чем полнее мы спланированы, тем мощнее они будут. Нашли ли мы какую-то новую причину, почему на этот раз власть не должна развращать, как это было раньше?
Объяснений тому, что мы делаем в жизни, много, и они сложны. Якобы зрелые взрослые люди должны жить по логике, прислушиваться к своему разуму. Думайте о вещах, прежде чем они будут действовать. Но, может быть, они никогда не слышали, что доктор Лондон сказал мне, Фрейд сказал, что на мелочи в жизни мы должны реагировать в соответствии с нашим разумом. Но для действительно важных решений мы должны прислушиваться к тому, что говорит нам наше бессознательное.
Когда наша чаша переполняется, мы позволяем другим пить упавшие капли, но не каплю из-под края, и называем это милостыней; когда с нашего стола сметают крошки, мы считаем благородным позволить собакам съесть их; как будто это милосердие, которое позволяет другим иметь то, что мы не можем сохранить.
Мы должны помнить, что никто из нас не совершенен, и ни у кого из нас нет детей, поведение которых полностью соответствует тому, что мы хотим, чтобы они вели при любых обстоятельствах.
Проницательные понимают, что нереально ожидать совершенства от других, когда никто из нас не совершенен... Значимый прогресс может быть достигнут только тогда, когда все мы сможем выкинуть соринку из своих глаз, предоставив суд нашему Небесному Отцу, и потерять себя в праведной жизни.
В геометрии я нахожу некоторые несовершенства, которые я считаю причиной того, что эта наука, если не считать перехода к аналитике, не может еще продвинуться дальше того состояния, в котором она пришла к нам от Евклида. К этим несовершенствам я отношу неясность в основных понятиях геометрических величин и в способе и способе изображения измерения этих величин и, наконец, существенный пробел в теории параллелей, восполнить который все усилия математиков до сих пор были напрасны.
Возможно, именно наши несовершенства делают нас такими идеальными друг для друга.
Милосердие Но как же нам ожидать милосердия к другим, когда мы немилосердны к себе? Благотворительность начинается дома, это голос мира; однако каждый человек является своим злейшим врагом и как бы сам себе палачом.
Как наша история поделена между правдивыми профессиями! Религия, философия, история, поэзия соревнуются друг с другом за наши уши; и наука соревнуется со всеми вместе. И для каждого у нас разный набор ушей. Но, хотя мы много слышим, то, что нам рассказывают, ничтожно: ничто из этого не дает нам самих себя, скорее каждый вид истории крадет нас, чтобы сделать из нас свою реальность.
В лабиринте сложного текста мы находим необозначенные развилки пути, обходные пути, тупики, петли, возвращающие нас к нашей точке входа, и, наконец, чудовище, нашептывающее нам на ухо непонятную правду.
Чем серьезнее мы работаем над собственными недостатками, тем меньше мы осуждаем недостатки других.
Мы не должны стремиться к совершенству каждый день. Если бы мы были совершенны, нам не нужен был бы Иисус. И именно через наши несовершенства мы действительно чувствуем тягу к нашей нужде в Спасителе. Таким образом, несовершенства служат прекрасной цели, если мы позволим им.
Когда мы хотим помочь бедным, мы обычно предлагаем им благотворительность. Чаще всего мы используем благотворительность, чтобы избежать признания проблемы и поиска ее решения. Благотворительность становится способом снять с себя ответственность. Но благотворительность не избавляет от бедности. Благотворительность только увековечивает бедность, лишая бедняков инициативы. Благотворительность позволяет нам жить собственной жизнью, не беспокоясь о жизнях бедняков. Милосердие успокаивает нашу совесть.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!