Цитата Элизабет Кэди Стэнтон

Великий урок, который природа преподает нам в любом возрасте, — это независимость, самозащита, самоподдержка. В часы наших самых острых страданий все целиком брошены на себя для утешения.
Эмоциональная зависимость противоположна эмоциональной силе. Это означает необходимость иметь других, чтобы выжить, желать, чтобы другие «делали это за нас», и полагаться на других, чтобы они давали нам представление о себе, принимали решения и заботились о нас в финансовом отношении. Когда мы эмоционально зависимы, мы обращаемся к другим за нашим счастьем, нашей концепцией «я» и нашим эмоциональным благополучием. Такая уязвимость требует поиска и зависимости от внешней поддержки для чувства собственного достоинства.
Вызов, который жизнь бросает каждому из нас, состоит в том, чтобы стать по-настоящему самим собой — не тем «я», о котором мы воображали или фантазировали, не тем «я», которым хотят видеть нас наши друзья, не тем «я», которым хочет видеть нас наше эго, а «я» Богом. предопределил нам быть еще до того, как мы были в утробе матери нашей.
Идея зависимости — это объяснение, тогда как самодостаточность — беспрецедентная, неаналогичная концепция с точки зрения того, что мы знаем о жизни в природе. Не является ли самодостаточность самой по себе недостаточной для объяснения самодостаточности?
самопожертвование - один из семи смертных грехов женщины (наряду с самоуничижением, ненавистью к себе, самообманом, жалостью к себе, корыстолюбием и самосожжением).
Идея самости меня очень интересует. Что такое я? И найти себя, и какое я? В каком-то смысле мы больше, чем одно я, но вы каким-то образом пытаетесь добраться до самого дна.
Жалость к себе заключает нас в стены собственного эгоцентризма. Весь мир сжимается до размера нашей проблемы, и чем больше мы размышляем о ней, тем меньше мы становимся и тем больше кажется, что проблема разрастается. Осведомленность о других — здоровое противоядие от этой сосредоточенности на себе.
Вселенная должна восприниматься как Великое Я. Каждое осуществляется в другом: Великое Я осуществляется в индивидуальном Я, индивидуальное Я осуществляется в Великом Я. Отчуждение преодолевается, как только мы испытываем этот прилив энергии из источника, который провел вселенную сквозь века. Новые поля энергии становятся доступными для поддержки человеческого предприятия. Эти новые энергии находят выражение и поддержку в праздновании. Ибо, в конце концов, вселенную можно объяснить только с точки зрения празднования. Все это буйное выражение самого существования.
Сила себя выходит за рамки слов. Уверенность в себе, самосовершенствование, самоуважение, самосовершенствование, любовь к себе... Сначала приведите себя в порядок!
Письмо — это идеальный баланс между уверенностью в себе и неуверенностью в себе, с добавлением небольшого количества самообмана.
Когда я говорю о самоуправлении, саморегулировании, самоуправлении, я подчеркиваю слово «я», и меня интересует воссоздание «я». Марксисты и даже многие, я думаю, чрезмерно увлеченные анархисты пренебрегли этим «я».
Самоуважение — это не то же самое, что быть эгоцентричным, эгоцентричным или эгоистичным. Самоуважение также не самоуспокоенность или самоуверенность, которые и настроили нас на неудачу. Самооценка является сильным мотиватором для усердной работы. Самоуважение связано с психическим здоровьем и счастьем.
В долгосрочной перспективе мы должны начать развивать наши внутренние сильные стороны. Это не просто навыки, такие как компьютерные технологии. Это старомодные основы уверенности в себе, самомотивации, самоподкреплении, самодисциплине, самообладании.
Самоотрицание благородно, самовоспитание благотворно, самообладание мужественно, но для истинно великой и вдохновляющей души они бедны и ручны по сравнению с самоуничижением.
Самое наше дело — преподать нашему народу великий урок самоотречения и смирения, и как не годится тогда нам самим гордиться!
Христианство на Западе открывает более глубокий взгляд на то, что значит быть собой. И эта глубина «я» — это то, что переживается в глазах Бога. Так что великими мыслителями самости и субъективности являются Павел и Августин. Они смотрят на себя с точки зрения Бога и находят себя несчастными и интересными. Состоит из конфликтных желаний.
Наказание может заставить нас повиноваться приказам, которые нам отдают, но в лучшем случае оно только научит послушанию авторитету, а не самоконтролю, повышающему наше самоуважение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!