Цитата Элизабет Кэди Стэнтон

То, что я хочу прямо донести до вас по этому поводу, — это индивидуальность каждой человеческой души — наша протестантская идея, право на личную совесть и суждение — наша республиканская идея, индивидуальное гражданство. Обсуждая права женщины, мы должны рассмотреть, во-первых, то, что принадлежит ей как личности, в ее собственном мире, вершителю собственной судьбы, воображаемому Робинзону Крузо со своей женщиной Пятницей на уединенном острове. Ее права при таких обстоятельствах заключаются в том, чтобы использовать все свои способности для собственной безопасности и счастья.
Самая чудовищная известная система организованного грабежа — это грабеж церкви по отношению к женщине, грабеж, лишивший не только ее самоуважения, но и всех прав личности; плоды ее собственного труда; ее возможности образования; осуществление ее суждения, ее собственной совести, ее собственной воли.
Самая веская причина для того, чтобы дать женщине все возможности для получения высшего образования, для полного развития ее способностей, ее сил духа и тела... — это одиночество и личная ответственность ее собственной индивидуальной жизни.
Женщина свободна, если она живет по своим меркам и сама творит свою судьбу, если ценит свою индивидуальность и не ставит границ надеждам на завтрашний день.
Причудливое, но слишком распространенное превращение женщины-художника из самостоятельного продюсера в объект для репрезентации является лейтмотивом в истории искусства. Смешивая субъект и объект, она подрывает речевую позицию отдельной художницы, обобщая ее. Отрицая свою индивидуальность, она вытесняется из роли продюсера и вместо этого становится знаком мужского творчества.
С биологической точки зрения патриархальная религия отказывала женщинам в естественных правах любой другой самки млекопитающих: в праве выбирать самку, контролировать обстоятельства ее спаривания, занимать собственное гнездо и управлять им или отказываться от всех самцов, если они заняты заботой о потомстве. важное дело по воспитанию ее детенышей.
Самая веская причина дать женщине все возможности высшего образования, для полного развития ее способностей, сил духа и тела; за предоставление ей наиболее расширенной свободы мысли и действия; полное освобождение от всех форм рабства, обычаев, зависимости, суеверий; от всех калечащих влияний страха — одиночество и личная ответственность за свою индивидуальную жизнь.
Давно пора силой права заставить мужчину предоставить женщине ее политические, юридические и социальные права. Она найдет свою сферу в соответствии со своими способностями, силами и вкусами; и все же она останется женщиной.
Она была одиноким ребенком, а затем одинокой женщиной, втянутой в собственную орбиту, которая уводила ее от других, даже от тех, кто мог бы стать ее другом.
Каждый демократ, как и каждый американец, должен поддерживать право женщины делать собственный выбор в отношении своего тела и своего здоровья... В то время, когда права женщин подвергаются нападкам со стороны Белого дома, Республиканского Конгресса и штатов по всей стране. , мы должны отстаивать этот принцип как никогда громко и в один голос.
Судьба женщины должна во многом определяться ее собственным пониманием своего духовного императива и своего места в обществе.
Мы думаем о феминистке как о человеке, которым женщина становится в ответ на личное унижение и социальную несправедливость. Но правда в том, что такое неравенство только пробуждает в ней феминистку, которой она всегда была в основе своей, то есть человека, который понимает, что ее главная ответственность лежит перед ее собственной человечностью. Вот почему, на мой взгляд, первое известное употребление слова «феминистка» до сих пор остается лучшим, появившись в рецензии на книгу 1895 года: женщина, которая «имеет в себе способность бороться за свой путь обратно к независимости».
Короче говоря, миссис Понтелье начала осознавать свое положение во вселенной как человеческое существо и узнавать свое отношение как личности к миру внутри нее и вокруг нее. Может показаться, что на душу молодой женщины двадцати восьми лет снизошло тяжелое бремя мудрости — возможно, больше мудрости, чем обычно угодно Святому Духу даровать какой-либо женщине.
Женщина, знающая свою силу, держит в руках ключ к собственному счастью и успеху.
В нравственном отношении женщина имеет право на свободное и всестороннее развитие каждой способности, которую Бог дал ей для совершенствования и использования во славу Его. В социальном отношении она имеет право на защиту равных законов; право трудиться своими руками над тем, что хорошо; выбирать вид труда, соответствующий ее состоянию и ее силам; существовать, если нужно, своим трудом или приносить пользу другим, если она того пожелает. Это ее права, не больше и не меньше, чем права мужчины.
Стандарты красоты описывают в точных терминах отношение человека к собственному телу. Они предписывают ее подвижность, спонтанность, осанку, походку, то, как она может использовать свое тело. Именно они определяют размер ее физической свободы и психологического развития, интеллектуальные возможности, а творческий потенциал является пупочным.
Женщина, которая ставит свои права, предполагаемое право на неприкосновенность частной жизни или право на собственное тело выше жизни другого человека, говорит, что права женщины выше прав человека. Она поставила себя выше человеческого рода, она сделала себя душеприказчиком жизни и смерти. Это право женщины?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!