Цитата Элизабет Маршалл Томас

Вы должны уметь любить представителей своего вида, прежде чем сможете расшириться и применить это к другим видам. — © Элизабет Маршалл Томас
Вы должны быть в состоянии любить членов своего собственного вида, прежде чем вы сможете расшириться и применить это к другим видам.
Моя цель состоит в том, чтобы доказать, что мы совершаем этот ментальный переключатель в отношении нашего отношения и практики по отношению к очень большой группе существ: представителям видов, отличных от нашего собственного, или, как мы обычно, хотя и ошибочно называем их, животным. Другими словами, я призываю распространить на другие виды базовый принцип равенства, который большинство из нас признает и который следует распространить на всех представителей нашего собственного вида.
С точки зрения вида смерть является частью всего этого процесса. Можно сказать, что виды эволюционировали таким образом, что отдельные члены существуют определенное время. Возможно, некоторые виды могли бы лучше выжить, если бы особи не жили слишком долго. Другие виды могут длиться дольше.
С тех пор, как появились люди, были и исследователи, ищущие места, где другие не были раньше. Не все это делают, но мы являемся частью вида, где некоторые представители вида делают это на благо всех нас.
Исследователи продолжают выявлять новые виды, но они понятия не имеют о жизненном цикле данного вида или других его хозяев. Они разрезают животное и находят новый вид. Откуда это? Какое влияние он оказывает на своего хозяина? Какой его следующий хозяин? Они не знают, и у них нет времени выяснять, потому что слишком много других видов ждут, чтобы их открыли и описали.
Расисты нарушают принцип равенства, придавая большее значение интересам представителей своей расы, когда возникает конфликт между их интересами и интересами другой расы. Сексисты нарушают принцип равенства, отдавая предпочтение интересам своего пола. Точно так же спесишисты позволяют интересам своего вида преобладать над более важными интересами представителей других видов. Схема одинакова в каждом случае.
Вид должен стать довольно интеллектуально развитым, чтобы понять концепцию смерти в абстрактном виде и выдумать идею бессмертия. Задолго до этого (с точки зрения эволюции) все виды, обладающие мозгом, в той или иной форме обладают инстинктом выживания. Итак, я просто говорю, что существует множество доказательств существования видов, у которых есть одно, но нет другого.
В хрупкой окружающей среде мы должны осознавать себя представителями уникально мощного вида, живущего среди других видов, которые так же интересны, как и мы, но уязвимы для нас, потому что мы умнее в более разрушительных целях.
... мы приносим другие виды в жертву нашим собственным не потому, что наши собственные имеют какое-либо объективное метафизическое преимущество над другими, а просто потому, что они наши. Такая верность нашему собственному виду может быть очень естественной, но не будем больше слышать от натуралистов о «сентиментальности» антививисекционистов. Если верность нашему собственному виду — предпочтение человека только потому, что мы мужчины — это не сантименты, тогда что?
Человеческому роду была дана власть над землей, и он воспользовался возможностью истребить другие виды, подогреть атмосферу и вообще разрушить вещи по своему образу и подобию, но он заплатил за свои привилегии такую ​​цену: конечное и специфическое животное тело этого вида содержало мозг, способный постичь бесконечное и сам желающий быть бесконечным.
Спустя годы моя жена, Иллюзия, пробудила меня к осознанию того, что вы не можете просто «сбросить» весь свой вид только потому, что у вас было несколько неприятных встреч с некоторыми из его представителей. ... Близость - это большая цель, к которой нужно стремиться. ... Это истинное знание близости внутри нашего собственного вида позволит нам передать его в межвидовые отношения.
Я думаю, мы собираемся перейти от Homo sapiens к Homo evolutis: ... гоминиду, который берет на себя прямой и преднамеренный контроль над эволюцией своего вида, своего вида и других видов.
Ясно, что мы являемся видом, который хорошо связан с другими видами. Независимо от того, эволюционируем мы от них или нет, мы, безусловно, очень тесно связаны с ними. Ряд мутаций может превратить нас во всевозможные промежуточные виды. Независимо от того, доказуемо ли существование этих промежуточных видов в прошлом, они вполне могут быть в нашем будущем.
Через мою любовь к вам я хочу выразить свою любовь ко всему космосу, всему человечеству и всем существам. Живя с тобой, я хочу научиться любить всех и все виды. Если мне удастся полюбить тебя, я смогу любить всех и все виды на Земле... Это настоящее послание любви.
Мы — самый опасный вид жизни на планете, и у любого другого вида, даже у самой Земли, есть основания опасаться нашей истребляющей силы. Но мы также являемся единственным видом, который, если захочет, приложит огромные усилия, чтобы спасти то, что может разрушить.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Те, кто жил в мирных странах, смотрели в другую сторону, когда представители их собственного вида умирали от голода на пороге их дома.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!