Цитата Элизабет Прентисс

Чем дольше я живу, тем больше осознаю человеческую слабость и постоянную, непреодолимую потребность всех нас в Божьей благодати. — © Элизабет Прентисс
Чем дольше я живу, тем больше я осознаю человеческую слабость и постоянную, непреодолимую нужду всех нас в Божьей благодати.
О Боже, я вкусил Твою благость, и она удовлетворила меня и заставила жаждать большего. Я болезненно осознаю свою нужду в дальнейшей благодати.
В Пророке Ти Би Джошуа нет ничего выдающегося. Он такой же, как и любой другой человек. А если и есть разница, то это благодать Божия; праведность Божья. Это продукт благодати Божией. Итак, я продукт благодати Божией.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
О Боже, я вкусил Твою благость, и она удовлетворила меня и заставила жаждать большего. Я болезненно осознаю свою нужду в дальнейшей благодати. Мне стыдно за отсутствие желания. О Боже, Триединый Боже, я хочу желать Тебя; Я жажду наполниться тоской; Я жажду еще больше жаждать. Покажи мне славу Твою, молю Тебя, чтобы я действительно познал Тебя. Начни в милосердии новое дело любви во мне. Скажи душе моей: «Поднимись, любовь моя, прекрасная моя, и иди прочь». Тогда дай мне милость подняться и последовать за Тобой из этой туманной низменности, где я так долго блуждал.
Благодать прямо противоположна любому предполагаемому достоинству с нашей стороны. Другими словами: благодать и дела исключают друг друга. Как сказал Павел в Послании к Римлянам 11:6: «А если по благодати, то уже не по делам; иначе благодать не была бы уже благодатью». Наши отношения с Богом основаны либо на делах, либо на благодати. С Ним никогда не бывает отношений «работы плюс благодать».
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Чем дольше я живу, тем больше убеждаюсь, что Бог управляет делами людей. И разве мы теперь забыли этого могущественного друга? Или мы воображаем, что больше не нуждаемся в Его помощи.
Если вы чувствуете сильное одиночество и глубокую тоску по человеческому контакту, вы должны быть чрезвычайно проницательны... и спросить себя, действительно ли эта ситуация дается Богом. Потому что там, где Бог хочет, чтобы вы были, Бог держит вас в безопасности и дает вам мир, даже когда есть боль. Жить дисциплинированной жизнью — значит жить так, чтобы вы хотели быть только там, где Бог с вами. Чем глубже вы проживаете свою духовную жизнь, тем легче вам будет различать жизнь с Богом и жизнь без Бога и тем легче будет удаляться от тех мест, где Бога уже нет с вами.
Рыбалка — это постоянное напоминание о демократичности жизни, о смирении и человеческой слабости. Силы природы никого не различают.
Милость Божия удивительна! Мы спасены по благодати — Божьей незаслуженной милости — и мы живем по благодати, которая также является Божьей силой в нашей жизни, чтобы делать то, что мы никогда не смогли бы сделать своими собственными силами. И все потому, что Бог есть любовь, и Он любит нас безусловно, постоянно и всецело.
Там, где присутствие Бога больше не является обоснованным предположением и где его отсутствие больше не ощущается, даже непреодолимая тяжесть, определенные измерения мысли и творчества больше не достижимы.
Коснувшийся благодати уже не будет смотреть на заблудших как на «этих злых людей» или «на тех бедняков, которые нуждаются в нашей помощи». Мы также не должны искать признаки «достоинства любви». Благодать учит нас, что Бог любит из-за того, кто Он есть, а не из-за того, кто мы.
Одно из самых благородных слов в нашем языке — «благодать», определяемое как «незаслуженное благословение». Мы живем по благодати гораздо больше, чем по чему-либо еще. Соответственно, я обнаружил, что единственная вещь, которую я хочу применить на практике в своей жизни, — это сознательная и преднамеренная привычка находить кого-то, кого можно поблагодарить.
Чем дольше я живу и чем больше у меня опыта в мире, тем больше я убеждаюсь в том, что, в конце концов, единственное, ради чего стоит жить — и, если нужно, умереть, — это возможность сделать кого-то еще более счастливый.
Благодать приходит бесплатно к людям, которые ее не заслуживают, и я один из этих людей... Теперь я пытаюсь по-своему напевать мелодию благодати. Я делаю это, потому что я знаю более уверенно, чем что бы то ни было, что любая боль исцеления, прощения или доброты, которую я когда-либо испытывал, исходит исключительно от благодати Божьей.
Если человек усвоил смысл благодати Божией в своем сердце, он будет поступать справедливо. Если он не живет справедливо, то может устами своими говорить, что благодарен за благодать Божию, но в сердце своем он далек от него. Если он не заботится о бедных, то это показывает, что в лучшем случае он не понимает испытанной им благодати, а в худшем случае действительно не встречал спасительной милости Божией. Благодать должна сделать вас справедливыми.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!