Цитата Элизабет Преттеджон

Повторяющимся образом в творчестве кружка Россетти был образ женщины, поглощенной самосозерцанием, смотрящей в зеркало или расчесывающей волосы. — © Элизабет Преттеджон
Повторяющимся образом в творчестве кружка Россетти был образ женщины, поглощенной самосозерцанием, смотрящей в зеркало или расчесывающей волосы.
Красивая женщина, глядя на свое отражение в зеркале, вполне может поверить, что это она сама. Некрасивая женщина знает, что это не так.
В детстве я любил играть с куклой. Мне нравилось наряжать ее и расчесывать волосы. У этой куклы было очень большое лицо, волосы и серьги. Она у меня была долгое время, и я избавился от нее, только когда учился в старшей школе.
Пока «женская работа», которую выполняют некоторые мужчины, социально обесценивается, пока она определяется как женская работа, пока она прикрепляется к «обычному» рабочему дню, у мужчин, разделяющих ее, скорее всего, возникнут такие же неровности. рот и взлохмаченные волосы, как мама с кружкой кофе. Образ нового мужчины подобен образу супермамы: он затмевает напряжение.
Неверно названная «женственной» женщина, которой так восхищается ее создатель, мужчина, — женщина, смирившаяся со своей неполноценностью и проглотившая мужской образ ее как своей назначенной помощницы и не более того, — на самом деле является «мужественной» женщиной. Истинно женственная женщина «не может не гореть той внутренней яростью, которая возникает из-за необходимости отождествлять себя с негативным образом своего эксплуататора» и необходимости соответствовать идее своего преследователя о женственности и ее ограничениях, установленных мужчинами.
Я сижу на диване и смотрю, как она укладывает свои длинные рыжие волосы перед зеркалом в моей спальне. она поднимает волосы и укладывает их себе на макушку — она позволяет своим глазам смотреть мне в глаза — затем она опускает волосы и позволяет им падать перед ее лицом. мы ложимся спать, и я безмолвно обнимаю ее со спины, обвиваю ее за шею, касаюсь ее запястий, и руки не достигают ее локтей.
Боже, она была прекрасна - мой первый образ Востока - женщина, которую только поэт пустыни умел восхвалять: ее лицо было солнцем, ее волосы - защищающей тенью, ее глаза были фонтанами прохладной воды, ее тело было самым стройным. пальм и ее улыбка мираж.
В дамской комнате Алиса рассматривала свое отражение в зеркале. Отраженное лицо пожилой женщины не совсем соответствовало той картинке, которую она себе представила в своем воображении». стр. 35.
Если Лос-Анджелес — это женщина, лежащая на рекламном щите, с надутыми коллагеном губами и силиконовой грудью, женщина в пурпурном кабриолете с солнцезащитными очками в форме сердца и волосами цвета сахарной ваты; если Лос-Анджелес — это женщина, то долина Сан-Фернандо — ее маленькая сестричка. Сестра-тинейджер щелкает эластичными розовыми пузырьками на языке и проверяет свой блеск для губ в зеркале заднего вида. . . Тини слишком громко включает радио и кусает ногти, задаваясь вопросом, не отравит ли ее лак с блестками.
Мне всегда было жалко людей, проводящих так много времени перед зеркалом. Поправляя прическу, макияж и одежду, в основном, чтобы произвести впечатление на других. Они действительно видели себя в зеркале? Было ли это тем, что они хотели увидеть? Это заставило их чувствовать себя хорошо или плохо? И в основном я задавался вопросом, основывали ли они свой образ себя на своем отраженном образе.
Для меня это что-то значило — мысль о пальто, охраняющем и скрывающем женское тело. Для меня женщина, поглощенная своим делом, не заботящаяся о том, чтобы завоевать расположение, сильная и в то же время тонкая, существенно более соблазнительна. Чем больше она скрывает и отказывается от своей женственности, тем больше она проступает из самого сердца ее существования.
В Америке нет ни одной женщины, которая не заботилась бы о своих волосах, но мы придаем им слишком большое значение. Мы лишаем себя вещей, мы используем это, чтобы уничтожить друг друга, мы будем смотреть на ребенка и судить о матери и ее чувстве материнства по тому, как выглядят волосы ребенка. Я не собираюсь травмировать своего ребенка из-за ее волос. Я хочу, чтобы она любила свои волосы.
Женщина не имеет в себе образа Божия, но только вместе с мужчиной, который есть ее голова, так что вся субстанция есть один образ. Но когда ей отводится роль помощницы, функция, принадлежащая только ей одной, тогда она не есть образ Божий. Но что касается мужчины, то он сам по себе есть образ Божий так же полно и совершенно, как и тогда, когда он и женщина соединены воедино.
Она женщина чести и сообразительности, чья дикая удача исключает удачу, она всегда рискует, и теперь в ее лбу есть что-то такое, что только она может распознать в зеркале. Идеал и идеалист в этих блестящих темных волосах! Люди влюбляются в нее. Это женщина, которую я недостаточно хорошо знаю, чтобы держать ее под своим крылом, если у писателей есть крылья, чтобы укрывать ее до конца жизни.
Я не думаю, что белая женщина отрицает, когда красит волосы в блондинку. И я на самом деле думаю, что мы самые разные в том, что касается выбора, который мы делаем в отношении своих волос. Некоторые из них могут быть политическими или психологическими, но очень многие из них просто эстетические, как нам нравится видеть себя, когда мы смотрим в зеркало.
Глядя в зеркало, я увидела себя такой, какая я есть, — черный силуэт в комнате, женщину, сквозь которую полностью просочилась тьма.
Люди Орфалеса, красота — это жизнь, когда жизнь раскрывает свой святой лик. Но ты жизнь и ты завеса. Красота — это вечность, смотрящая на себя в зеркало. Но ты вечность и ты зеркало.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!