Цитата Элизабет Страут

Я также надеюсь, что читатели получат большее или иное понимание того, что значит быть человеком, чем они могли иметь раньше. Мы страдаем от того, что быстро судим, быстро оправдываемся за себя и других, и я хотел бы, чтобы читатель почувствовал, что все мы более или менее находимся в одинаковом состоянии, когда любим и разочаровываем друг друга, и что мы пытаемся , большинство из нас, как мы можем, и это то, что мы делаем, чтобы потерпеть неудачу и добиться успеха.
Соглашение между нетехническим писателем и его читателем состоит в том, что он должен говорить более или менее как человек, а не как парламентский акт. Я полагаю, что цель таких книг должна заключаться в том, чтобы передать точную мысль неточным языком ... он никогда не добьется успеха без сотрудничества с читателем.
Сострадание, буквально означающее «страдать вместе», — это путь к истине, что мы больше всего сами по себе, не тогда, когда мы отличаемся от других, а когда мы такие же. На самом деле главный духовный вопрос не в том, «Какая вам разница?» но "Что у вас общего?" Не «превосходство», а «служение» делает нас самыми человечными. Путь к исцелению и примирению заключается не в том, чтобы доказать, что мы лучше других, а в том, чтобы признать, что мы такие же, как другие.
Осуждать кого-то до того, как понять этого человека, — это форма человеческого отвержения, питающая себя. Это усиливает личную неуверенность, требуя больше суждений (предубеждений) и меньше понимания. Процессы продолжаются в этом порочном круге.
Тогда я бы сказал, что есть два вида чувств. Во-первых, чувствовать в смысле концентрации своих эмоций на чем-то, непосредственно доступном для вашего понимания: вы делаете свое понимание из эмоций, которые у вас есть по этому поводу. Второе — чувствовать в смысле воздействия, не пытаясь понять: чувствуется что-то, неизвестно что, и важнее почувствовать это, чем пытаться понять, так как, раз попытавшись понять, ты уже ничего не понимаешь. больше не чувствовать.
Будь менее судьей, и ты удивишься, что когда ты становишься свидетелем и не судишь себя, ты перестаешь судить и других. И это делает вас более человечными, более сострадательными, более понимающими.
. . . Книги, которые нам нужны, действуют на нас как несчастье, заставляют страдать, как смерть кого-то, кого мы любим больше, чем себя, заставляют чувствовать себя на грани самоубийства или заблудились в глухом лесу. от всего человеческого жилья - книга должна служить топором для замерзшего моря внутри нас.
Чем больше мы видим, тем больше понимаем. Чем больше мы понимаем, тем легче нам иметь сострадание и любовь. Понимание – источник любви. Понимание и есть любовь. Понимание — другое название любви; любовь — другое название понимания.
Если бы мне предстояло прожить свою жизнь заново, я бы постарался сделать больше ошибок. Я бы расслабился. Я был бы глупее, чем я был в этой поездке. Я знаю очень мало вещей, к которым я отнесся бы серьезно. Я был бы менее гигиеничным. Я бы пошел больше мест. Я бы поднялся на больше гор и переплыл больше рек. Я бы ел больше мороженого и меньше шпината. У меня было бы больше реальных проблем и меньше воображаемых.
Я бы сказал, что из интровертов получаются одни из лучших международных философов. Менее распространенный атрибут интровертного образа жизни — тесная социальная связь, поскольку такая связь исчезает или меняется по значимости по мере того, как меняются течения ветров, — оставляет слишком много места для собственных культурных предубеждений. Вместо этого интроверты склонны обращаться внутрь себя, в лабораторию бытия и всех его форм. Это наиболее точное исследование индивидуального человеческого существа, которое, в свою очередь, является наиболее универсальным отражением человеческого понимания и человеческого поведения, а не тех, на которые влияют культурные ограничения.
Кант не думает, что есть что-то плохое в том, чтобы быть благотворным из симпатии. Он считает, что мы обязаны развивать симпатические чувства, участвуя в ситуациях других и приобретая их понимание. Он считает, что у нас также есть долг сделать себя такими людьми, для которых признание того, что что-то является нашим долгом, было бы достаточным стимулом для этого (если бы у нас не было других стимулов). Вот что он подразумевает под «долгом действовать из мотива долга».
Я бы сказал перед событиями в Центре международной торговли, что он попытается наладить нормальные отношения с Китаем, объяснив Китаю пределы того, что Америка может принять, но также проявив понимание некоторых потребностей Китая. Я думал, что он движется к позиции, которую я более или менее отстаивал.
Я бы хотел, чтобы образование играло большую роль в нашей повседневной жизни, чтобы люди пришли к большему пониманию — пониманию «более широкой картины» — того, как мы вписываемся в мир и как мы вписываемся во вселенную. Не обязательно думать о себе, но думать о других.
Знаете, этот диалог полезен только тогда, когда мы оба подошли к моменту, когда понимаем, что никакой диалог невозможен, что никакой диалог не нужен. Когда я говорю понимать или видеть, они имеют в виду нечто иное для меня. Понимание — это состояние бытия, когда больше нет вопроса. Там нет ничего, что говорило бы: «Теперь я понимаю!» Это основная трудность между нами. Поняв, что я говорю, вы ничего не добьетесь.
Если бы люди в отношениях могли избавиться от этой внутренней муки и заменить ее счастьем, любовью и чувством благополучия, они бы никогда не подумали причинить боль другому человеку. Они были бы наполнены пониманием других и оценкой других и обладали бы способностью примирять разногласия без какого бы то ни было насилия, примирять разногласия очень любящим способом, очень счастливым способом.
Я не знаю, в каком положении был Скотти; он был просто баскетболистом. Он умел дриблинг, броски, передачи и подборы. В обороне он был превосходен. У него были быстрые руки и быстрые ноги с отличным пониманием игры. Он мог сделать все это.
Суть любви и сострадания — понимание, способность распознавать физические, материальные и психологические страдания других, входить «в шкуру» другого. Мы «заходим внутрь» их тела, чувств и ментальных образований и сами становимся свидетелями их страданий. Поверхностного наблюдения со стороны недостаточно, чтобы увидеть их страдания. Мы должны стать единым целым с объектом нашего наблюдения. Когда мы соприкасаемся с чужим страданием, в нас рождается чувство сострадания. Сострадание буквально означает «страдать».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!