Цитата Элизабет Торнтон

Через наши чувства мы воспринимаем человека, ситуацию или событие и мгновенно проецируем наши ментальные модели — наши страхи, предысторию и опыт — на это восприятие. Это часто приводит к когнитивным ошибкам, что означает, что мы неправильно судим и реагируем.
Иногда наши детские переживания эмоционально интенсивны, что может создать прочные ментальные модели. Эти переживания и наши предположения о них затем закрепляются в нашей памяти и могут продолжать определять наше поведение во взрослом возрасте.
И когда они столкнутся с произведениями искусства, которые показывают, что использование новых медиа может привести к новому опыту и новому сознанию и расширить наши чувства, наше восприятие, наш интеллект, нашу чувствительность, тогда они заинтересуются этой музыкой.
В конце концов, наши представления о роботах не о роботах. Робот — это холст, на который мы проецируем наши надежды, наши мечты и наши страхи... они становятся воплощением этих надежд, мечтаний и страхов.
Наш мозг имитирует реальность. Итак, наш повседневный опыт — это форма сна, то есть это ментальные модели, симуляции, а не то, чем они кажутся.
Что такое сознание? Наш мозг имитирует реальность. Итак, наш повседневный опыт — это форма сна, то есть это ментальные модели, симуляции, а не то, чем они кажутся.
У всех нас есть ментальные модели: линза, через которую мы видим мир, которая определяет нашу реакцию на все, что мы переживаем. Знание своих ментальных моделей является ключом к объективности.
Если мы слишком заняты, если мы каждый день увлечены нашими проектами, нашей неуверенностью, нашей тягой, как мы можем найти время, чтобы остановиться и вникнуть в ситуацию — нашу собственную ситуацию, ситуацию нашего любимого человека, положение нашей семьи и нашего общества, положение нашей нации и других наций?
Чаще всего не наши сильные стороны, наше мужество или наши успехи объединяют два человеческих сердца, но часто наша общая уязвимость, наши страхи и наши общие неудачи делают нас единым целым.
Наш рациональный разум часто пытается свести к минимуму или свести на нет мистические встречи. Мы забываем силу нашего опыта. Мы должны принять реальность этого события, которое является чудом.
Я имею в виду, что такое расизм? Расизм — это проекция наших собственных страхов на другого человека. Что такое сексизм? Это наша собственная уязвимость по поводу нашей потенции и мужественности, проецируемая как наша потребность подчинить себе другого человека, понимаете? То же самое и с фашизмом: люди пытаются навести порядок в нашем государстве, поэтому я принимаю законы, чтобы контролировать свое окружение.
Когда в нашей жизни что-то идет не так, мы часто спрашиваем себя: «Кто присутствовал?» и был ли когда-либо единственный человек, который присутствовал при любом событии, когда что-то изменило нашу жизнь. Если мы не можем выйти за рамки этого события, мы становимся одержимы им или оно изменило нашу жизнь таким образом, что мы не можем понять. Мы часто ищем этого человека, потому что это был последний раз, когда наша жизнь имела смысл.
Многие из нас ошибочно полагают, что духовная жизнь начинается, когда мы меняем то, что обычно делаем в своей повседневной жизни. Мы чувствуем, что должны изменить нашу работу, нашу жизненную ситуацию, наши отношения, наш адрес, нашу диету или нашу одежду, прежде чем мы сможем действительно начать духовную практику. И все же не действие, а осознание, жизненная сила и доброта, которые мы привносим в свою работу, позволяют ей стать священной.
Давайте не будем проецировать наши страхи на других.
Иногда кажется, что мы достигаем периода, когда наши чувства и наш разум больше не будут реагировать на умеренную стимуляцию. Кажется, мы приближаемся к эпохе грубости. Убеждение с помощью речей и книг слишком часто отбрасывается ради разрушительных демонстраций, направленных на то, чтобы заставить неубежденных действовать.
Как часто мы используем других людей в качестве экранов, на которые проецируются наши навязчивые идеи? Наши недовольства, мечты, желания и страхи? Что ж, я всегда думал, достаточно часто, что это чудо, что весь бодрствующий мир не рассматривается просто как бесконечный импровизированный фильм. Тот, в котором столько сценаристов, продюсеров и режиссеров, сколько актеров.
Все, чем мы должны верить, — это наши чувства, инструменты, которые мы используем для восприятия мира: наше зрение, наше осязание, наша память. Если они лгут нам, то ничему нельзя доверять. И даже если мы не верим, то все же мы не можем идти иным путем, кроме пути, который указывают нам наши чувства; и мы должны пройти этот путь до конца.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!