Цитата Элизабет Торнтон

Если мы честны с собой, мы должны признать, что иногда наши предположения и предвзятые представления неверны, и, следовательно, наша интерпретация событий неверна. Это заставляет нас остро реагировать, принимать вещи на свой счет или несправедливо судить о людях.
У нас есть склонность делать предположения обо всем! Проблема с предположениями заключается в том, что мы верим, что они истинны. Мы можем поклясться, что они настоящие. Мы делаем предположения о том, что делают или думают другие — мы принимаем это на свой счет, — затем обвиняем их и реагируем, посылая эмоциональный яд в свои слова. Вот почему всякий раз, когда мы делаем предположения, мы ищем проблемы. Мы делаем предположения, мы неправильно понимаем, мы принимаем это на свой счет, и в итоге мы создаем целую большую драму напрасно.
Все мы живем на уровне чувств, и наши чувства в значительной степени являются результатом того, как мы воспринимаем вещи. Вы наблюдаете или вам что-то говорят, вы интерпретируете это, и только потом у вас возникает реакция на уровне чувств. Дело в том, что ощущению предшествует восприятие, и все мы способны контролировать нашу интерпретацию [ассоциации и предположения] того, что мы видим. Если мы можем контролировать нашу интерпретацию, то логически следует, что мы также можем осуществлять некоторый контроль над своими чувствами.
Я ИНТРОСПЕКТИВЕН, потому что иногда мне хочется занять «нашу» сторону, не глядя на факты в подобных ситуациях. Иногда мне кажется, что это мы против них. Иногда я так же предубежден, как и люди, на которых я указываю пальцем. И это неправильно. Как я могу смотреть на белую кожу и делать предположения, но не хотеть, чтобы они были сделаны обо мне? Это не правильно.
У нас нет права судить, куда нас следует поставить, или иметь предвзятое мнение о том, для чего Бог готовит нас. Бог проектирует все; куда бы Он ни поставил нас, наша единственная великая цель — излить Ему беззаветную преданность в этой конкретной работе. «Все, что может рука твоя делать, по силам делай».
Как мы позволяем Богу войти в наш разум, тело, отношения и жизнь? Мы перестаем выдавливать божественное через наши предвзятые представления о том, что свято, а что мирское. Когда мы предполагаем, что все в конечном счете божественно, хотя иногда и более замаскировано, чем другие, тогда мы можем увидеть, что все наши мысли, импульсы и желания возникают и могут вернуть нас к осознанию священного.
Когда происходит несправедливость, мы хотим, чтобы нас оправдали. Люди чувствуют, что если они простят человека, который их обидел, то они продолжат им пользоваться или не возьмут на себя ответственность за то, что сделали неправильно. Если быть честными, мы признаем, что обычно хотим, чтобы человек, причинивший нам боль, заплатил за то, что он сделал. Мы не сможем пройти мимо этого, пока не получим откровение, что только Бог может отплатить нам тем же. Он наш Защитник. Он исцелит и восстановит нас, если мы доверимся Ему и простим наших врагов, как Он сказал нам.
Это, конечно, то, что делают для нас великие произведения воображения: они делают нас немного беспокойными, дестабилизируют нас, подвергают сомнению наши предвзятые представления и формулы.
Большинство людей используют два совершенно разных набора критериев для оценки себя по сравнению с другими. Мы склонны судить других по их поступкам. Это очень шаблонно. Однако мы судим о себе по своим намерениям. Даже если мы делаем неправильный поступок, если считаем, что у нас были хорошие мотивы, мы позволяем себе сорваться с крючка. И мы часто готовы делать это снова и снова, прежде чем потребовать от себя измениться.
Божье прощение позволяет нам быть честными с самими собой. Мы признаем свое несовершенство, признаем свои неудачи и молим Бога о помиловании.
Наш мир и наша жизнь становятся все более взаимозависимыми, поэтому, когда нашему ближнему причиняют вред, это влияет и на нас. Поэтому мы должны отказаться от устаревших представлений о «них» и «нас» и гораздо больше думать о нашем мире с точки зрения великих «США», большей человеческой семьи.
Вещи и люди предстают перед нами в соответствии со светом, который мы проливаем на них из собственного разума. Как бессознательно мы судим о других по свету, который в нас самих, осуждая или одобряя их по нашему собственному представлению о добре и зле, чести и бесчестии! Мы показываем своим суждением, что такое свет внутри нас.
Один из наших главных недостатков и причин несчастья заключается в том, что нам трудно замечать, ценить и быть благодарными за то, что всегда вокруг нас. Мы страдаем, потому что теряем из виду ценность того, что находится перед нами, и тоскуем, часто несправедливо, по воображаемому влечению в другом месте.
Если мы честны с собой, большинству из нас придется признать, что мы проживаем свою жизнь в океане страха.
Что нас действительно пугает и смущает, так это не сами внешние события, а то, как мы о них думаем. Нас беспокоят не вещи, а наша интерпретация их значения.
Диалог — это пространство, где мы можем увидеть предположения, лежащие под поверхностью наших мыслей, предположения, которые руководят нами, предположения, вокруг которых мы строим организации, создаем экономики, формируем нации и религии. Эти предположения становятся привычными, умственными привычками, которые ведут нас, сбивают нас с толку и мешают нам разумно реагировать на проблемы, с которыми мы сталкиваемся каждый день.
Тайная вечеря должна состоять из тринадцати человек. Кто эта женщина? «Все упускают это из виду, наши предвзятые представления об этой сцене настолько сильны, что наш разум блокирует несоответствие и игнорирует наши глаза.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!