Цитата Элизабет Хойт

Это мое социальное лицо», — сказал он легкомысленно. «Не путайте его с животным внизу. — © Элизабет Хойт
Это мое социальное лицо, — сказал он легкомысленно. — Не путай его с животным внизу.
Темно, потому что ты слишком стараешься. Слегка ребенок, слегка. Научитесь делать все легко. Да, чувствуйте легко, даже если вы чувствуете глубоко. Просто легко позволяйте вещам происходить и легко справляйтесь с ними. Так что выбросьте свой багаж и вперед. Повсюду вокруг вас зыбучие пески, всасывающие ваши ноги, пытающиеся втянуть вас в страх, жалость к себе и отчаяние. Вот почему вы должны ходить так легко. Слегка моя дорогая.
Мы должны признать существенную дикость, лежащую в основе животного, называемого человеком, и вернуться к более старым и более здравым принципам национальной жизни и обороны. Мы должны понять, что природа человека останется неизменной, пока он остается человеком; эта цивилизация — лишь легкое покрывало, под которым беззаботно спит господствующий зверь, всегда готовый проснуться.
Если вы хотите создать успешное человеческое общество, вам нужно знать, что мы за животные. Мы социальное животное или эгоистичное животное? Мы реагируем лучше, когда мы одиноки или живем в группе?
Человек — это мыслящее животное, говорящее животное, животное, делающее инструменты, животное-строитель, животное политическое, животное фантазирующее. Но на закате цивилизации он в основном животное, платящее налоги.
Я всегда говорила, что мне повезло жить в эпоху социальных сетей и быть работающей моделью в это время. Раньше модели были просто еще одним лицом. Но социальные сети дали людям голос, а не просто другое лицо. Вы можете не только показать миру свою индивидуальность и тому подобное, но и легко стать послом бренда.
Он стоял под белой башней и глядел на нее с тем скорбным выражением, которое всегда выражало его лицо в покое: на мгновение он подумал о том, чтобы взобраться на ее потрескавшийся и разбитый камень, а потом с ее вершины с криком вниз на безмолвный город, как ребенок может кричать на прикованное животное.
Теория прав животных просто не согласуется с теорией благополучия животных ... Права животных означают драматические социальные изменения как для людей, так и для не-людей; если наши буржуазные ценности мешают нам принять эти изменения, то мы не имеем права называть себя защитниками прав животных.
Человеческое животное эволюционировало как преимущественно социальное животное.
Он сказал, что человеческое сердце было единственным больным сердцем в животном мире; что человек был единственным животным, способным чувствовать злобу, зависть, мстительность, мстительность, ненависть, себялюбие, единственным животным, любящим пьянство, чуть ли не единственным животным, способным выносить личную нечистоту и грязное жилище, единственным животным, в котором был вполне развит базовый инстинкт, называемый патриотизмом, единственное животное, которое грабит, преследует, угнетает и убивает членов своего собственного племени, единственное животное, которое крадет и порабощает членов любого племени.
Диалог — это пространство, где мы можем увидеть предположения, лежащие под поверхностью наших мыслей, предположения, которые руководят нами, предположения, вокруг которых мы строим организации, создаем экономики, формируем нации и религии. Эти предположения становятся привычными, умственными привычками, которые ведут нас, сбивают нас с толку и мешают нам разумно реагировать на проблемы, с которыми мы сталкиваемся каждый день.
Человек по природе общественное животное; индивидуум, асоциальный по своей природе, а не случайно, либо недостоин нашего внимания, либо более чем человек. Общество есть то, что предшествует личности. Тот, кто либо не может вести общую жизнь, либо настолько самодостаточен, что не нуждается в ней, и потому не участвует в обществе, тот либо зверь, либо бог.
Двое детей, совсем одни и ни с кем рядом, Держа свои рваные платья, через воздушный лабиринт Движения, легко пронизанного проворными ногами, Танцуют степенно; лицом к лицу они смотрят, Их глаза сияют, серьезные с совершенным удовольствием.
Эрик повернулся ко мне, очень легко поцеловал меня в губы и долго смотрел мне в лицо. — Он пощадит тебя, — сказал Эрик, и я понял, что на самом деле он говорил не со мной, а с самим собой. «Ты слишком уникален, чтобы тратить его попусту». А потом он открыл дверь.
Я боюсь, что животные считают человека существом себе подобных, которое опасным образом потеряло свой здоровый животный разум — как безумное животное, как смеющееся животное, как плачущее животное, как несчастное животное.
Мы социальное животное, власть существует только в социальном смысле, мы должны работать в группах.
Очень трудно быть храбрым, — сказал Пятачок, слегка шмыгая носом, — когда ты всего лишь Очень Маленькое Животное». Кролик, который начал очень деловито писать, поднял голову и сказал: «Это потому, что ты очень маленькое животное, которое вам пригодится в предстоящем нам приключении.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!