Цитата Элизабет Эллиот

Одиночество настигает нас иногда как внезапный прилив. Это одно из условий нашей человечности и, следовательно, в некотором смысле неизлечимое. Тем не менее, я нашла покой в ​​самые одинокие времена не только благодаря принятию ситуации, но и принесению ее в жертву Богу, Который может преобразить ее во что-то для блага других.
Я верю, что Бог любит мир через нас — через вас и через меня. Мы используем имя Матери Терезы; это только имя, но мы настоящие сотрудники и носители Его любви. Сегодня Бог любит мир через нас. Особенно в такие времена, когда люди пытаются представить, что Бог «был», именно вы и я своей любовью, чистотой нашей жизни, своим состраданием доказываем миру, что Бог «есть».
Чувства, которые мы переживаем в любви и в одиночестве, для нас просто то же, что прилив и отлив для моря.
Мир не может прийти через законодательство или через принадлежность к какой-либо политической философии... Мир, радость и счастье могут прийти только через принятие открытого Богом плана жизни.
Бог позволяет, а иногда заставляет нас пройти через такие обстоятельства, которые сбрасывают всю ложь и оставляют нас с нашим истинным «я». Конечное намерение Бога состоит не в том, чтобы оставить нас неверными, а в том, чтобы оставить нас исполненными веры. Мало что так волнует, как пройти сквозь огонь и обнаружить, что у тебя хватило стойкости, чтобы пройти через него. Все мы время от времени задаемся вопросом, есть ли у нас то, что нужно. Бог хочет привести нас туда, где мы не будем сомневаться в работе, которую Он проделал внутри нас.
Мир должен быть отличительной чертой благочестивого человека, во-первых, потому что это богоподобная черта: в Новом Завете Бог несколько раз назван Богом мира. Он взял на себя инициативу установить мир с мятежными людьми, и Он является автором как личного мира, так и мира между людьми. Мир должен быть частью нашего характера еще и потому, что Бог обещал нам Свой мир, потому что Он повелел нам позволить миру господствовать в нашей жизни и отношениях, и потому что мир — это плод Духа и, следовательно, свидетельство Его работы в нашей жизни. .
Божье Слово принесло мне покой и желание иметь отношения с Ним. Я обнаружил, что вопросы к Нему и поиск ответов в Писании помогли мне расти и дали направление. Теперь моя вера во Христа дает мне уверенность в будущем. Я знаю, что и в хорошие, и в плохие времена Он верен и присмотрит за мной.
Воистину, мы проходим через гибельные времена, когда мы вполне можем сделать своими собственными жалобы пророка: «Нет истины, и нет милости, и нет познания Бога на земле» (Осия 4:1). . Но среди этого потока зла, как радуга, восходит перед нашими глазами Премудрая Дева, как арбитр мира между Богом и человеком.
Библия полна Божьих обещаний обеспечить нас духовно и материально, никогда не покидать нас, даровать нам мир в трудные времена, заставить все обстоятельства работать вместе для нашего блага и, наконец, привести нас домой в целости и славе. . Ни одно из этих обещаний не зависит от нашего исполнения. Все они зависят от благодати Божьей, данной нам через Иисуса Христа.
Ева — это история повторения. Это история, в которой наш главный герой много раз сталкивается с одной и той же ситуацией и решительно берет себя в руки. Это история о желании двигаться вперед, пусть даже немного. Это история о решимости хотеть быть вместе, даже несмотря на то, что контактировать с другими и терпеть двусмысленное одиночество пугает. Я был бы очень рад, если бы вы нашли удовольствие в этих четырех частях, поскольку они берут одну и ту же историю и превращают ее во что-то другое.
Катастрофу удалось лишь чудом предотвратить. Все это произошло благодаря вере одного человека! Да, вы, называвшие нас безбожными, мы обрели веру в Адольфа Гитлера, а через него снова обрели Бога. В этом величие наших дней, в этом наше счастье!
Я не верю, что мы можем по-настоящему погрузиться в нашу внутреннюю боль и раны и открыть свое сердце другим, если мы не испытали Бога, если Бог не коснулся нас. Нас должен коснуться Отец, чтобы испытать, как испытал блудный сын, что, как бы мы ни были ранены, мы любимы. И мы не только любимы, но и призваны исцелять и освобождать. Эта исцеляющая сила в нас будет исходить не от наших способностей и нашего богатства, а от нашей бедности и через нее. Мы призваны открыть, что Бог может принести мир, сострадание и любовь через наши раны.
Важно не то, что мы делаем, а то, что суверенный Бог избирает делать через нас. Богу не нужен наш успех; Он хочет нас. Он не требует наших достижений; Он требует от нас послушания. Царство Божие есть царство парадокса, где безобразным поражением креста прославляется святой Бог. Победа приходит через поражение; исцеление через сломленность; обретение себя через потерю себя.
Мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет ваши сердца и умы во Христе Иисусе. Когда мы делаем свою часть, радуемся Господу, следуем кроткому духу, молимся обо всем и цепляемся за благодарность, Бог выполняет свою часть. Он дарует нам мир Божий. Заметьте, это не мир от Бога. Наш Отец дает нам самый мир Божий. Он загружает в наш мир спокойствие тронного зала, в результате чего наступает необъяснимое спокойствие. Мы должны волноваться, но это не так. Мы должны быть расстроены, но мы утешены.
Я думаю, что большинство из нас, когда мы оглядываемся назад на свою жизнь, видим, возможно, моменты, когда все было опасно и ненадежно. Мы совершаем все эти ошибки, но каким-то образом справляемся с ними. Мне интересно пройти через это. Пройти долиной беды и выйти с другой стороны. Это то, что мы все должны делать.
Иногда трудно сказать, что нам повезло. Трудно сказать иногда на много лет вперед. И большинство из нас плакали обильными слезами над кем-то или чем-то, тогда как, если бы мы лучше понимали ситуацию, мы могли бы вместо этого праздновать свою удачу. Никогда нельзя изменить прошлое, только власть, которую оно имеет над вами, и пока ничего в вашей жизни. является обратимым, тем не менее, вы можете обратить его вспять.
Наш Бог есть Бог любви. Он ждет с распростертыми объятиями, и поэтому раскрытие Его милосердного плана спасения является не только признаком божественной силы, но и признаком безжалостной, искупительной любви Бога. Над этим стоит задуматься, потому что, среди прочего, это поможет нам лучше понять, почему Бог через пророков осуждает грех и развращение в таких резких выражениях. Он любит всех нас, Своих духовных сыновей и дочерей, но ненавидит наши пороки. Его обличение этих пороков может, если мы не будем осторожны, скрыть огромную и совершенную любовь, которую Он питает к нам.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!