Цитата Элизабет Энн Сетон

Мы точно знаем, что наш Бог призывает нас к святой жизни. Мы знаем, что Он дает нам всякую благодать, всякую обильную благодать; и хотя мы так слабы сами по себе, эта благодать способна провести нас через все препятствия и трудности.
Это удивительная история Божьей благодати. Бог спасает нас по Своей благодати и по Своей благодати все больше и больше преображает нас в подобие Своего Сына. Во всех наших испытаниях и невзгодах Он поддерживает и укрепляет нас Своей благодатью. Он призывает нас по благодати выполнять нашу собственную уникальную функцию в Теле Христовом. Затем, опять же по благодати, Он дает каждому из нас духовные дары, необходимые для исполнения нашего призвания. Когда мы служим Ему, Он делает это служение приемлемым для Себя по благодати, а затем вознаграждает нас стократно по благодати.
Это благодать в начале и благодать в конце. Так что, когда мы с вами придем лежать на смертном одре, единственное, что должно утешить, помочь и укрепить нас там, это то, что помогло нам в начале. Не то, чем мы были, не то, что мы сделали, но Благодать Божья в Иисусе Христе, Господе нашем. Христианская жизнь начинается с благодати, она должна продолжаться с благодатью, она заканчивается благодатью. Благодать дивная благодать. По милости Божией я такой, какой я есть. Но не я, а благодать Божия, которая была со мной.
Хотя нам и велено «омыться», «очиститься от грехов», «очиститься от всех беззаконий наших», но воображать, что мы можем делать это своими силами, значит попирать крест и благодать Божию. Иисус Христос. Все, что Бог производит в нас по Своей благодати, Он повелевает нам делать как наш долг. Бог действует все в нас и через нас.
Чтобы благодать была благодатью, она должна давать нам то, в чем мы не знали, что нам нужно, и вести нас туда, куда мы не знали, что не хотим идти. Когда мы спотыкаемся о безумно изменившийся ландшафт нашей жизни, мы обнаруживаем, что Бог наслаждается нашим вниманием, как никогда прежде.
Благодать равна способности. Бог дает нам благодать, чтобы соответствовать нашему призванию. Когда мы делаем свое дело, мы делаем это сами. Когда мы следуем Его водительству, Он всегда дает нам благодать и энергию, чтобы делать то, к чему Он нас призывает.
[Благодать] дана не для того, чтобы сделать нас кем-то другим, чем мы сами, а для того, чтобы сделать нас радикально самими собой. Благодать дана не для того, чтобы вселить в нас чужую мудрость, но чтобы оживить нас той мудростью, которая родилась с нами в утробе матери. Благодать дана не для того, чтобы привести нас к другой идентичности, а для того, чтобы воссоединить нас с красотой нашей глубочайшей идентичности. И благодать дается не для того, чтобы мы могли найти какой-то внешний источник силы, а для того, чтобы мы могли снова утвердиться в глубокой внутренней безопасности нашего существа и научиться терять себя в любви друг к другу, чтобы действительно найти себя.
Святой Троице не нужно наше разрешение, чтобы продолжать свою бесконечно находчивую работу по созданию всего нового. То, что нас приглашают хотя бы мельком увидеть это великолепие, — это благодать. Все это, каждый вздох и каждая секунда — благодать.
Как воздух, благодать Божия доступна нам. Оно пронизывает каждое волокно Бытия и Бытие всей вселенной. Когда мы обращаем наше внимание на это Существо, более тонкое, чем самое прекрасное, тогда мы утверждаемся на уровне Милости Бога. Сразу просто наслаждаемся. Жизнь - это Блаженство!
Мы живем в церковной культуре, имеющей опасную тенденцию отделять благодать Божью от славы Божией. Наши сердца резонируют с идеей наслаждения Божьей благодатью. Мы купаемся в проповедях, конференциях и книгах, которые превозносят благодать, сосредоточенную на нас. И хотя чудо благодати достойно нашего внимания, если эта благодать не соответствует своему назначению, печальным результатом будет эгоцентричное христианство, которое игнорирует сердце Бога.
Любая концепция благодати, которая заставляет нас чувствовать себя более комфортно, греша, не является библейской благодатью. Божья благодать никогда не побуждает нас жить во грехе, напротив, она дает нам возможность сказать нет греху и сказать «да» истине.
Благодать не демонизирует наши желания, не уничтожает их и не заставляет нас отвергать их. Благодать — это работа Святого Духа по преображению наших желаний, чтобы познание Иисуса стало слаще недозволенного секса, слаще денег и того, что на них можно купить, слаще всякой бесплодной радости. Благодать – это Бог, насыщающий наши души Своим Сыном, так что мы погибаем ни для чего другого!
Бог не просто дает нам благодать; Он дает нам Иисуса, Господа благодати.
Каждый день нашего христианского опыта должен быть днем ​​общения с Богом только на основании Его благодати. Мы не только спасены по благодати, но и живем по благодати каждый день.
Только когда мы увидим, что путь Божьего закона абсолютно непреклонен, мы увидим, что Божья благодать абсолютно необходима. Высокий взгляд на закон напоминает нам, что Бог принимает нас на основании совершенства Христа, а не нашего прогресса. Благодать, правильно понятая, есть движение святого Бога к нечестивому народу. Он не обесценивает закон и не упрощает его требования. Он исполняет их в Своем Сыне, Который затем отдает нам Свою праведность. Это Евангелие. Чисто и просто.
Благодать — это добро и уважение, данные бесплатно и безоговорочно. Чувство божественной любви и защиты, дарованное нам, когда нам нужны силы и обновление. Благодать помогает нам знать, что мы не одиноки, и верить, что о нас заботятся и лелеют. Благодать — это глоток прозрачной, чистой воды в пустыне.
Бог редко призывает нас к более легкой жизни, но всегда призывает нас больше узнать о Нем и больше пить из Его поддерживающей благодати.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!