Цитата Элизабет Энн Сетон

Бог везде, в самом воздухе, которым я дышу, да везде, но в Своем Таинстве Жертвенника Он так же реально и реально присутствует, как моя душа в моем теле; в Его Жертве, ежедневно приносимой так же реально, как когда-то приносившейся на Кресте
Единственным крестом за всю историю, который был превращен в алтарь, был крест, на котором умер Иисус Христос. Это был римский крест. Они пригвоздили Его к нему, и Бог в Своем величии и тайне превратил его в жертвенник. Агнец, умиравший в тайне и чуде Божием, превратился в Священника, принесшего Себя в жертву. Никто другой не был достойным предложением.
О Христе Иисусе, действительно присутствующем на жертвеннике, я припадаю к Твоим ногам; да будет все поклонение Тебе в Таинстве, которое Ты оставил нам накануне Твоих Страстей, как свидетельство чрезмерности Твоей любви!
Когда человек принес в жертву все, что у него есть, ради истины, не пощадив даже своей жизни и уверовав перед Богом, что он призван принести эту жертву, потому что стремится исполнить свою волю, то он несомненно знает, что Бог делает и примет его жертву и приношение, и что он не напрасно и не будет искать его лица.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
Тот, в чьем сердце был закон, и кто единственный из всего человечества был доволен его исполнением, только Его жертва может быть жертвой вседостаточной в глазах Отца как надлежащая жертва человечества; Тот, Кто посредством Вечного Духа принес Себя без порока Богу, Он один может дать Дух, который позволяет нам представить наши тела в живую жертву, святую и угодную Богу. Он единственный Верховный Жрец вселенной.
Некоторые души думают, что Святой Дух находится очень далеко, далеко-далеко, наверху. На самом деле он, можно сказать, божественная Личность, наиболее близко присутствующая в творении. Он сопровождает его повсюду. Он проникает в него собой. Он зовет его, он защищает его. Он делает из него свой живой храм. Он защищает его. Он помогает ему. Он охраняет его от всех его врагов. Он ближе к нему, чем его собственная душа. Все доброе, что совершает душа, она совершает по его вдохновению, в его свете, по его благодати и с его помощью.
Бог обитает в Своем творении и везде нераздельно присутствует во всех Своих делах. Он трансцендентен над всеми Своими творениями, даже если Он имманентен им.
Пусть Мария, которая в свободе своего «Фиата» и в своем присутствии у подножия креста предложила миру Иисуса, Освободителя, поможет нам найти его в Таинстве жертвенника.
Когда вы вернетесь к Богу за прощением и спасением, приходите со всем, что у вас есть, и положите все к Его ногам. Приди со своим телом, чтобы принести его в жертву живую на Его жертвеннике. Приди со своей душой и всеми ее силами и добровольно посвяти их своему Богу и Спасителю. Приезжайте, привозите с собой все — все, тело, душу, ум, воображение, приобретения — все, без остатка.
Если бы не Евхаристия, если бы не это чудесное проявление любви Божией, если бы не эта возможность оказаться в самом реальном присутствии Бога, если бы не таинство, напоминающее нам о Его любви, Его страданий и Его триумфа, который действительно увековечивает для нас Его спасительную жертву на кресте, я уверен, что никогда не смог бы столкнуться с испытаниями моей жизни, моей собственной слабостью и греховностью и моей собственной потребностью протянуть руку к Живому Богу. .
Бог везде присутствует Своей силой. Он вращает небесные сферы Своей рукой; Он фиксирует землю Своей ногой; Он направляет все творения Своим оком и освежает их Своим влиянием; Он заставляет силы ада сотрясаться Своим ужасом и сковывает бесов Своим словом.
Разве это не самое отвратительное, что Бог, кормящий столько ртов, настолько мало уважаем мною, что я не доверю Ему накормить меня? Да, что гульден, тридцать восемь центов, должен цениться выше, чем Бог, Который повсюду в изобилии изливает свои сокровища. Ибо мир полон Бога и Его дел. Он повсюду присутствует со своими дарами, и все же мы не будем доверять ему и не примем его посещения.
Если мы хотим доказательства любви Бога к нам, то мы должны сначала взглянуть на Крест, где Бог принес Своего Сына в жертву за наши грехи. Голгофа — единственное объективное, абсолютное, неопровержимое доказательство любви Бога к нам.
Бог сотворил мир на радость людям — если бы мы могли повсюду видеть Его доброту, Его заботу о нас, Его понимание наших нужд: телефонный звонок, которого мы ждали, предложенная нам поездка, письмо в почтовом ящике. почту, просто те мелочи, которые Он делает для нас в течение дня. Когда мы помним и замечаем Его любовь к нам, мы просто начинаем влюбляться в Него, потому что Он так занят нами — вы просто не можете сопротивляться Ему. Я верю, что в жизни не бывает удачи, это Божья любовь, это Его.
Самый сладкий аромат, самый прекрасный аромат, который Бог когда-либо улавливал, исходящий от этой планеты, был ароматом совершенной жертвы Иисуса, принесенной раз и навсегда на кресте.
Человек может идти в поле и молиться и осознавать Бога, или он может быть в церкви и осознавать Бога; но если он больше осознает Его, потому что находится в тихом месте, то это его собственный недостаток, а не заслуга Бога, Который одинаково присутствует во всех вещах и местах и ​​везде готов отдать Себя, насколько это возможно в Нем. ... Правильно знает Бога тот, кто знает Его повсюду.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!