Цитата Элизабет Энн Сетон

Врата рая очень низкие; только смиренные могут войти в него. — © Элизабет Энн Сетон
Ворота небес очень низкие; только смиренный может войти в него.
Смиренными мы должны быть, если мы идем на небеса; Там крыша высокая, а ворота низкие.
Если все или большая часть человечества окажутся на небесах, то Иисус ошибся, заявив, что лишь немногие войдут через «узкие врата» на небеса. И если Иисус ошибался в этом, то можно предположить, что он мог ошибаться и в ряде других вопросов, о которых говорил.
Так как... "Царство Небесное силою берется, и употребляющие насилие силою берут его" (Мф. 11:12), и невозможно верным войти в него иным путем, если только они не придут тесными вратами испытаниях и скорбях, справедливо повелевает нам божественное слово, говоря: «Подвизайтесь войти узкой дверью» (Лк. 13:24). Снова Он говорит: «Терпением вашим приобретете души ваши» (Лк. 21:19) и «Многими скорбями надлежит нам войти в Царство Небесное» (Деян. 14:22).
Богу нечего сказать самодовольным. Если не смиришься пред Ним в прах и не исповедаешься пред Ним в своих беззакониях и грехах, то врата небесные, открытые только для грешников, спасенных благодатью, должны быть затворены для тебя навеки.
Я не разговаривал с ним много-много лет. Он получил плохую репутацию за "Heaven's Gate". На самом деле я живу на свиноферме из «Врат рая» в Монтане. Майк Чимино дал мне этот набор, публичный дом, это мой дом.
Это христианская страна. Да ведь и ад. Ввиду того, что путь узок, а врата узки, и мало — мало — тех, кто входит в них, это естественным образом сделало ад единственной действительно выдающейся христианской общиной в любом из миров; но мы не хвастаемся этим, и, конечно же, не прилично хвастаться и хвастаться тем, что Америка — христианская страна, когда мы все знаем, что, конечно, пять шестых нашего населения не могли бы войти в узкие ворота.
Я думаю о романах в архитектурных терминах. Вы должны войти в ворота, и эти ворота должны быть построены таким образом, чтобы читатель сразу же уверился в прочности здания.
Ад и рай внутри тебя, оба врата внутри тебя. Когда вы ведете себя бессознательно, есть врата ада; когда вы становитесь бдительными и сознательными, перед вами открываются врата рая.
Могила - золотые врата рая, И богатые и бедные вокруг нее ждут; О пастушка английской овчарки, Взгляни на эти ворота из жемчуга и золота!
И поэтому в сердце такого верующего есть своего рода рай. Это тот рай, о котором Ибн Таймия, да помилует Аллах его душу, говорил, когда сказал: «Воистину, в этом мире есть Рай, [и] кто не войдет в него, не войдет в Рай следующего мира». мир.' И в этом небе полный покой не мгновение. Это состояние, вечное.
Рай и ад не очень далеки, они соседи; их разделяет только небольшой забор. Вы можете перепрыгнуть этот забор, даже без ворот. Вы продолжаете прыгать от этого к тому. Утром вы можете быть на небесах; к вечеру ты в аду. В этот момент рай, в этот момент ад. Это просто отношение, просто состояние вашего ума, просто то, как вы себя чувствуете. Много раз в течение одной жизни вы можете побывать в аду, и много раз вы можете побывать в раю. Тоже за один день.
Сын Плотника сделал дверь в рай такой низкой, что вы должны либо снять свои перья, либо смиренно наклониться, чтобы войти в нее.
Ворота в природу - это ворота в рай!
Прежде чем пройти через ворота, можно не знать, что есть ворота. Можно подумать, что есть ворота, через которые нужно пройти, и долго искать их, но не находить. Можно найти их, но они могут не открыться. Проходя сквозь них, человек видит, что врата, через которые он прошел, были самим собой, прошедшим через них никто не прошел через врата не было ворот, через которые можно было бы пройти никто никогда не находил врат никто никогда не осознавал, что ворот никогда не было
Истинная свобода женщины-христианки лежит по ту сторону очень маленьких ворот... смиренного послушания... но эти ворота ведут в безмерность жизни, невиданную освободителями мира, в место, где Богом данная Различие между полами не затемняется, но прославляется, когда наше неравенство рассматривается как существенное для образа Божия, ибо именно в мужчине и женщине, в мужчине как мужчине и женщине как женщине, а не как в двух идентичных и взаимозаменяемых половинах, образ проявляется.
Я даю тебе конец золотой нити, Только смотай ее в клубок, Она приведет тебя к небесным вратам, В стенах Иерусалима построенных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!