Цитата Элизабет Эсти

Мы хотим взять энергию, связанную с годовщиной Сэнди-Хук, которая в противном случае могла бы быть поглощена горем или гневом — или на этой неделе в Сан-Бернардино — страхом — и направить часть этой энергии, чтобы уважать нашу общую человечность и любить друг друга.
Мы должны взять наш гнев и ярость и направить их на созидание, рост, любовь, поддержку друг друга.
Я родился в Сан-Бернардино летом 91-го и вырос в Риверсайде, Сан-Бернардино и Викторвилле.
Моя карьера в Конгрессе — это история до и после Сэнди Хук.
Когда мы гневаемся, наш гнев — это наше «я». Подавить или прогнать свой гнев — значит подавить или прогнать себя. Когда рождается гнев, мы можем осознавать, что гнев — это энергия внутри нас, и мы можем преобразовать эту энергию в другой вид энергии. Если мы хотим изменить его, сначала мы должны знать, как его принять.
Еще одно заблуждение состоит в том, что если мы действительно любим кого-то, мы никогда не покончим со своим горем, как будто продолжающаяся печаль является свидетельством нашей любви. Но настоящая любовь не нуждается в горе, чтобы поддержать свою правду. Любовь может длиться здоровым и осмысленным образом, как только наше горе развеяно. Мы можем чтить наших умерших больше качеством нашей продолжающейся жизни, чем постоянными воспоминаниями о прошлом.
Наш опыт любви — это скорее мера того, связаны ли мы с универсальным источником этой энергии. Другими словами, есть некоторая жизненная энергия, которой мы обладаем, и которой мы как бы делимся с людьми, с которыми мы, возможно, связаны, которая имеет место, которая действует вне зависимости от того, чувствуем мы себя в состоянии любви или нет. Но любовь — это мера того, действительно ли мы связаны с внутренним источником этой энергии, где мы можем сознательно восполнить и усилить количество энергии, которое мы можем получить изнутри.
Когда умирают поэты, другие поэты воспринимают это на свой счет, почти как оскорбление. Многие из нас, «оставленных позади», думают, что поэзия — это единственное, что поддерживает нас в живых и присутствует, так что же это значит, когда один из наших рядов решает покончить с собой? Знаешь, за горем скрывается гнев? Этот гнев и горе, в свою очередь, порождают другие стихи тех из нас, кто остался позади.
Сенаторы говорят, что боятся NRA и оружейного лобби. Но я думаю, что этот страх должен быть ничем по сравнению со страхом, который испытали первоклассники начальной школы Сэнди-Хук, когда их жизнь оборвалась под градом пуль.
Хорошо направить нашу печаль о других вещах на корень всего, который есть грех. Пусть наше горе больше всего течет по этому каналу, чтобы как грех порождал горе, так и горе могло поглотить грех.
[О Париже:] Он существует, постоянный, вечный, окружающий нас, живущих в нем, и он в нас. Мы любим это или ненавидим, но мы не можем избежать этого. Это круг ассоциаций, в котором существует человек, сам являясь кругом ассоциаций. Войдя в него и выйдя из него, мы уже не те, кем были до того, как узнали его: оно поглотило нас, мы поглотили его, и проблема не в том, хотели мы этого или не хотели. Мы пожирали друг друга. Это течет в нашей крови.
Я думаю, что у вас есть огромное количество страха и неуверенности в этой стране. И не только из Сан-Бернардино или из Парижа.
Если каждый из нас сможет научиться относиться друг к другу больше из сострадания, с чувством связи друг с другом и глубоким признанием нашей общей человечности, и, что более важно, научить этому наших детей, я верю, что это может пойти. долгий путь к сокращению многих конфликтов и проблем, которые мы наблюдаем сегодня.
Противостоять нашим чувствам и давать им соответствующее выражение всегда требует силы, а не слабости. Требуется сила, чтобы признать свой гнев, а иногда еще больше сил, чтобы обуздать агрессивные побуждения, которые может вызвать гнев, и направить их в ненасильственное русло. Нужна сила, чтобы противостоять нашей печали и горевать, и позволять своему горю и нашему гневу выливаться в слезы, когда это необходимо. Требуется сила, чтобы говорить о своих чувствах и обращаться за помощью и утешением, когда мы в этом нуждаемся.
В Сан-Бернардино два убийцы были фактически радикализированы до того, как начали ухаживать друг за другом или встречаться друг с другом в Интернете, и в Интернете уже в конце 2013 года они говорили друг с другом о джихаде и мученичестве, прежде чем они обручились, а затем поженились и вместе жили в США.
Дело не только в том, что мы разделяем друг с другом общую человечность, но и в том, что по отдельности мы не имеем человечности друг без друга.
Единственное, что могло бы остановить Сан-Бернардино, что могло бы остановить 11 сентября, — это более строгий контроль над теми, кто сюда приезжал.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!