Цитата Элиота Портера

Но прежде всего произведение искусства — это творение любви. Любовь к предмету в первую очередь и к среде во вторую. Любовь — это фундаментальная необходимость, лежащая в основе потребности творить, лежащая в основе эмоции, которая придает ей форму и из которой вырастает незавершенный продукт, представляемый миру. Любовь — это общий критерий, по которому оценивают редкую фотографию. Он должен содержать его не меньше, чем лучшее, на что способен фотограф.
Вера означает фундаментальный ответ на любовь, которая предложила себя мне. Отсюда становится ясным, что вера направлена ​​прежде всего на непостижимость любви Божией, которая превосходит нас и предвосхищает нас. Только любовь заслуживает доверия; ничему другому нельзя верить и ничему другому верить не следует. Вот достижение, «дело» веры: признать это абсолютное prius, которое ничто другое не может превзойти; верить, что существует такая вещь, как любовь, абсолютная любовь, и что нет ничего выше и величественнее ее.
Греки были умнее нас, и у них были разные слова для разных видов любви. Есть сторге, семейная любовь. Это не мы. Есть эрос, то есть сексуальная любовь. Есть филия, братская любовь. А вот и высшая форма. Агапе». Он произнес это «ага-пай». «Это трансцендентная любовь, когда ты ставишь другого человека выше себя.
Какую вторую любовь она [Олимпиада] могла бы сделать из своей разрушенной первой любви? Вторая любовь, которую большинство женщин строит из своей первой любви к мужьям, вырастает из взаимной и молчаливой печали и мужа, и жены по поводу того, что он лишь в редкие моменты является тем мужчиной, которым обеим хотелось бы, чтобы он был.
У любви есть особая черта: она далеко не снисходительна или непостоянна, у нее есть задача или цель, которую нужно выполнить: пребывать. По своей природе любовь постоянна. И снова, дорогие друзья, мы видим еще один проблеск того, как много Святой Дух предлагает нашему миру: любовь, которая рассеивает неуверенность; любовь, преодолевающая страх предательства; любовь, которая несет в себе вечность; истинная любовь, которая влечет нас в единство, которое пребывает!
Я тебя люблю. Как ту же ценность, как то же выражение, с той же гордостью и с тем же смыслом, как я люблю свою работу, свои мельницы, свой Металл, свои часы за письменным столом, у печи, в лаборатории, на руднике, как Я люблю свою способность работать, как я люблю акт зрения и знания, как я люблю действие своего ума, когда он решает химическое уравнение или ловит восход солнца, как я люблю то, что я сделал, и то, что я делаю. Я чувствовал себя как *мой* продукт, как *мой* выбор, как форма моего мира, как мое лучшее зеркало, как жена, которой у меня никогда не было, как то, что делает все остальное возможным: как моя сила жить.
Нет словаря Для любви в семье, любви, в которой жили, Но на которую не смотрели, любви, в свете которой видно Все остальное, любви, в которой Всякая другая любовь находит речь. Эта любовь молчит.
В суровости мира техники, в котором чувства уже не в счет, растет надежда на спасительную любовь, любовь, которая будет дана свободно и щедро.
Я считаю, что эта нация сможет исцелиться от ран расизма только в том случае, если мы все начнем любить черноту. И под этим я не подразумеваю, что мы любим только то, что в нас есть лучшего, но что мы способны любить и то, что шатко, что ранено, что противоречиво, неполно.
Логически, сначала вера, а потом любовь; но в жизни они родятся вместе в душе; промежуток, разделяющий их, неосязаем, и в каждом акте доверия присутствует любовь; и фундаментальным для каждого чувства любви ко Христу является доверие Христу.
Любовь — это не то, что мы даем или получаем; это то, что мы взращиваем и взращиваем, связь, которую можно развивать только между двумя людьми, когда она существует внутри каждого из них — мы можем любить других только так, как любим себя. Стыд, вина, неуважение, предательство и отказ от любви повреждают корни, из которых растет любовь. Любовь может пережить эти травмы только в том случае, если они признаны, исцелены и редки.
Как любовь к одному человеку, исключающая любовь к другим, не есть любовь, так и любовь к своей стране, не являющаяся частью любви к человечеству, есть не любовь, а идолопоклонство.
Это критерий, по которому следует судить о Церкви не по формам ее доктрины или ритуала, а по реальности реальности любви, которую она проявляет.
Церковь также сознает ответственность, которую все мы несем за наш мир, за все творение, которое мы должны любить и защищать. Мы можем многое сделать для помощи бедным, нуждающимся и страдающим, а также для обеспечения справедливости, содействия примирению и построения мира. Но прежде всего нам нужно поддерживать в нашем мире жажду абсолюта и противодействовать господству одномерного видения человеческой личности, видения, сводящего людей к тому, что они производят и к тому, что они потребляют: это одно из самых коварных искушений нашего времени.
Чем больше любви мы отдаем, тем больше у нас остается. Законы любви отличаются от законов арифметики. Накопленная любовь убывает, а отданная любовь растет. Если мы отдадим всю свою любовь, у нас останется больше, чем у тех, кто спасает некоторых. Давать любовь, а не получать, важно; но когда мы отдаем, не думая о получении, мы автоматически и неизбежно получаем в изобилии. Небеса — это побочный продукт любви. Когда мы говорим: «Я люблю тебя», мы имеем в виду, что «от меня к тебе течет немного Божьей любви». Таким образом, у нас не меньше, а больше. Ибо в потоке количество увеличивается.
Существует тонкое и безошибочное прикосновение любви и гордости, помимо простого мастерства, почти вдохновение, которое придает любой работе ту завершенность, которая является почти искусством, которое и есть искусство.
Не путайте любовь с восторгами обладания, которые приносят самые жестокие страдания. Ибо, вопреки общему мнению, любовь не причиняет страдания: его вызывает чувство собственности, противоположное любви.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!