Цитата Элис Миллер
Почти везде мы находим . . . применение различных принудительных мер, чтобы как можно быстрее избавиться от ребенка внутри нас, т. е. от слабого, беспомощного, зависимого существа, чтобы стать самостоятельным компетентным взрослым, заслуживающим уважения. Когда мы снова встречаем это существо в наших детях, мы преследуем его теми же мерами, которые когда-то применялись в нас самих.
Связанные цитаты
Рассказывая истории о жизни других, мы учимся представлять, что может чувствовать другое существо в ответ на различные события. В то же время мы отождествляем себя с другим существом и узнаем что-то о себе.
Я знаю, каково это, когда тебе причиняют боль, и я не хочу причинять эту боль другому человеку или существу. Но каким-то образом в обществе мы притупляем себя, чтобы заработать деньги или почувствовать себя лучше, например, с помощью косметики или еды. Мы говорим себе, я собираюсь использовать это животное. Я собираюсь сказать, что это не имеет большого значения, чтобы я мог позволить себе делать эти жестокие вещи. И это просто несправедливо.
Когда мы становимся по-настоящему самими собой, мы просто становимся распашной дверью, и мы полностью независимы и в то же время зависимы от всего.
Мы должны использовать нашу экономическую мощь по-разному. Я думаю, мы можем использовать это, чтобы держать [Владимира] Путина в узде, потому что он — шоу одной лошади. Энергия. И у нас есть изобилие энергии, но у нас архаичные правила экспорта энергии. Нам нужно избавиться от них, позволить себе действительно сделать Европу зависимой от нас и другие части мира зависимыми от нас в плане энергии. Положи его обратно в его маленькую коробочку, где ему и место.
Самоуважение часто принимают за высокомерие, хотя на самом деле все наоборот. Когда мы сможем беспристрастно признать все наши хорошие качества, а также наши недостатки, мы сможем начать ценить себя, как дорогого друга, и испытать комфортное внутреннее свечение уважения. Чтобы пройти путь к раскрытию своего полного потенциала, нам нужно стать самим себе любящим учителем и тренером. Побуждая себя стать лучше, мы развиваем истинное уважение к себе, и наша жизнь станет священной.
Кажется, мы, особенно здесь, на Западе, и в Америке, в частности, забыли, что мы в значительной степени являемся той историей, которую рассказываем себе о самих себе.
Приняв другую профессию, мы становимся рядом с теми, чьи меры направлены не только на улучшение их собственных подданных, но и на повсеместное освобождение раба.
Если федеральное правительство преступит справедливые границы своей власти и тиранически использует свои полномочия, люди, чьим творением оно является, должны апеллировать к сформированному ими стандарту и принять такие меры, чтобы возместить ущерб, нанесенный Конституции. как может подсказать крайность и оправдать благоразумие.
Те обещания, которые мы даем себе, когда мы моложе, о том, как мы собираемся вести свою взрослую жизнь, правда ли, что мы нарушаем каждое из них? Все, кроме одного, я полагаю: обещание судить о себе по этим стандартам, обещание помнить о ребенке, который был бы так потрясен компромиссом, о ребенке, который считал пресыщенность порочным.
Перефразируя: среди степеней вселенского Проявления каждое разумное существо обычно испытывает иллюзорное чувство автономии. В то же время, с осознанием существа или без него, оно вечно существует как «неизменный прототип» в божественном Знании.
Мы не можем заставить себя поверить, что иностранец может быть в каком-либо отношении мудрее нас. Если кто-нибудь из них укажет нам на наши безрассудства, мы тотчас же примем эти безрассудства как особое свидетельство нашей мудрости.
У меня нет ни малейшего сомнения, что экономические меры и социалистические меры, которые можно найти в странах Восточной Европы, будут становиться все более мощными против нескоординированного, беспланового общества, в котором в настоящее время живет Запад.
Никто не любит чувствовать себя беспомощным. Мы находим это психологически невыносимым, и внутри себя мы можем попытаться сделать себя частью виновника нашего несчастья, а не просто получателем его.
Нам часто нужна глубокая философия, чтобы вернуть нашим чувствам их первоначальное состояние невинности, найти выход из руин чуждых нам вещей, начать чувствовать для себя и говорить самим, и я бы даже сказал, существуем сами.
Проблема сдерживания, о которой наши бывшие президенты, по-видимому, иногда забывают, заключается в том, что оно не статично, а создано моментом, пленено впечатлением и питается действием, а не разговорами. Его нужно поддерживать ежечасно, и он может разрушиться или быть утраченным одним-единственным актом несостоятельности, несмотря на всю хвастовство угрожающих мер. А когда оно исчезнет, средства, необходимые для его восстановления, всегда будут более дорогими, смертоносными и спорными, чем простое обслуживание.
Отстранение от вещей не означает установления противоречия между «вещами» и «Богом», как если бы Бог был другой вещью, а твари были Его соперниками. Мы не отделяемся от вещей, чтобы привязаться к Богу, но мы отделяемся от себя, чтобы видеть и использовать все вещи в Боге и для Бога.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог