Цитата Элизы Фитцпатрик

Наше послушание берет свое начало в предшествующем действии Бога, и забвение истины приводит к самодовольству, гордыне и отчаянию. — © Элис Фитцпатрик
Наше послушание берет свое начало в предшествующем действии Бога, и забвение истины приводит к самодовольству, гордыне и отчаянию.
Сообщения, которые наши дети получают от учителей, тренеров и даже, с самыми лучшими намерениями, от нас, могут подтолкнуть их к гордыне или отчаянию... к самодовольству или ненависти к себе.
В нашей гордой любви к самим себе мы изливаем презрение, знаем мы это или нет, на ценность Божьей славы. Как наша гордость изливает презрение на Божью славу, так и Его праведность обязывает Его излить гнев на нашу гордость.
Это великая истина: «Бог царствует», и поэтому благодать царствует через праведность в жизнь вечную, Иисусом Христом, нашим Господом; и, следовательно, ни один грешник на земле никогда не должен отчаиваться.
Я должен быть откровенен в своем ощущении, что в наших евангельских христианских кругах возникла заметная ересь — широко распространенное представление о том, что мы, люди, можем решить принять Христа только потому, что мы нуждаемся в Нем как в Спасителе, и что мы имеем право отложить наше послушание Ему как Господу, пока мы хотим... Истина в том, что спасение без послушания неизвестно в Священном Писании... Вне послушания не может быть спасения, ибо спасение без послушания есть внутренне противоречивое невозможность.
Иаков говорит: «Хочешь, и не имеешь, поэтому убиваешь» (Иак. 4:2). Мы убиваем браки и убиваем нерожденных детей, потому что они противоречат нашим желаниям; они стоят на пути нашего беспрепятственного самосовершенствования. И мы живем в культуре, где самосовершенствование и саморазвитие — это бог. И если самоутверждение есть бог, то Тот, Кто трудится в утробе, формируя человека по Своему образу, — не Бог, и посягательство на Его дело — не кощунство, а послушание богу себя.
Однако, в конце концов, вера — это не наша праведность. Оно вменяется нам в праведность (Рим. 4:5, ГРЕЧ.), но не как праведность; ибо в таком случае это было бы делом, подобным любому другому действию человека, и как таковое было бы несовместимо с праведностью Сына Божьего; праведность по вере. Вера связывает нас с праведностью и поэтому совершенно отлична от нее. Смешивать одно с другим значит ниспровергать все евангелие благодати Божией. Наш акт веры всегда должен быть отдельным от того, во что мы верим.
Столкнуться с реалиями нашей жизни — это не повод для отчаяния — отчаяние — это орудие ваших врагов. Столкновение с реалиями нашей жизни дает нам мотивацию к действию. Ибо вы не бессильны... Вы знаете, почему нужно задавать трудные вопросы. Это не альтруизм, это самосохранение-выживание.
Ибо благочестие есть следствие не вашей способности подражать Богу, а следствие Его способности воспроизвести Себя в вас; не самоправедность, а Христова праведность; праведность по вере
Мы не признаем никакой праведности, кроме той, которую дает нам послушание и удовлетворение Христа. Его кровь, а не наша вера; его удовлетворение, а не наша вера в него, является вопросом нашего оправдания перед Богом.
В одном вы можете быть уверены, так это в том, что Бог уже проработал все детали того, к чему приведет ваше послушание, и все это хорошо. нам не нужно бояться того, что наше послушание приведет к тому, что произойдет в нашей жизни. мы должны бояться только того, что наше непослушание заставит нас упустить. чем скорее эта истина найдет отклик в вашем сердце, тем быстрее вы сможете примириться с повелением от Бога, которое вы не вполне понимаете.
Важно не то, что мы делаем, а то, что суверенный Бог избирает делать через нас. Богу не нужен наш успех; Он хочет нас. Он не требует наших достижений; Он требует от нас послушания. Царство Божие есть царство парадокса, где безобразным поражением креста прославляется святой Бог. Победа приходит через поражение; исцеление через сломленность; обретение себя через потерю себя.
Когда в Евангелии упоминается Божья праведность, это действие Бога, объявляющее праведным неправедного грешника, верующего в Иисуса Христа. Праведность, которой человек оправдывается (объявляется праведным), не его собственная, а другого, Христа.
Я твердо верю, что в тот момент, когда наши сердца опустеют от гордыни, эгоизма, честолюбия, своекорыстия и всего, что противоречит Божьему закону, Святой Дух придет и наполнит каждый уголок нашего сердца; но если мы исполнены гордыни, тщеславия, честолюбия, своекорыстия, удовольствий и мира сего, то нет места для Духа Божьего; и я верю, что многие люди молят Бога наполнить их, когда они уже полны чем-то другим.
Я думаю, мы преувеличиваем, что Бог — это Бог, Который хочет, чтобы мы слушались. Послушание — это не конечная цель. Послушание — это наше призвание только для того, чтобы мы могли шагнуть в нашу свободу.
Послушанием человек охраняется от гордыни. Молитва дается ради послушания. Благодать Святого Духа также дается за послушание. Вот почему послушание выше молитвы и поста.
Спаситель приходит в силе праведности. Праведность лежит в основе всего. Праведность полна; это сам дух беспощадной истины.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!