Цитата Элис Хеган Райс

счастье — это долг не только из-за его воздействия на нас, но и из-за его влияния на других. — © Элис Хеган Райс
счастье — это долг не только из-за его воздействия на нас, но и из-за его влияния на других.
Смех важен не только потому, что он делает нас счастливыми, он также полезен для здоровья. И это потому, что смех полностью вовлекает тело и освобождает разум. Это связывает нас с другими, и это само по себе имеет исцеляющий эффект.
Страна будет иметь авторитет и влияние благодаря моральным факторам, а не своей военной мощи; потому что он может быть скромным, а не наглым и высокомерным; потому что наш народ хочет служить другим, а не доминировать над другими. А нация без морали скоро потеряет свое влияние во всем мире.
Заботясь о других, мы меньше беспокоимся о себе. Когда мы меньше беспокоимся о себе, переживание собственного страдания становится менее интенсивным. Что это говорит нам? Во-первых, поскольку каждое наше действие имеет универсальное измерение, потенциальное влияние на счастье других, этика необходима как средство, гарантирующее, что мы не причиняем вреда другим. Во-вторых, он говорит нам, что подлинное счастье состоит в таких духовных качествах, как любовь, сострадание, терпение, терпимость и прощение и так далее. Ибо именно они обеспечивают как наше счастье, так и счастье других.
Мы не только имеем право быть счастливыми, мы обязаны быть счастливыми, потому что наше счастье влияет на всех вокруг нас.
(Поскольку) понятие абсолютной истины трудно поддерживать вне контекста религии, этическое поведение — это не то, чем мы занимаемся, потому что оно в чем-то правильно само по себе, а потому, что, как и мы, все другие хотят быть счастливыми и избегать страданий. Учитывая, что это естественная предрасположенность, разделяемая всеми, отсюда следует, что каждый человек имеет право преследовать эту цель. Соответственно, я полагаю, что одним из факторов, определяющих, является ли действие этичным или нет, является его влияние на чужой опыт или ожидание счастья.
Жизнь в богатстве и большом количестве имущества — это только средство к счастью. Честь, власть и успех не могут быть счастьем, потому что зависят от чужих прихотей, а счастье должно быть самодостаточным, полным в себе.
Бог призвал нас СИЯТЬ, точно так же, как Даниил был послан в Вавилон, чтобы сиять. Пусть никто не говорит, что он не может сиять, потому что у него не так много влияния, как у некоторых других. Чего Бог хочет от ВАС, так это использовать то влияние, которое ВЫ имеете. Сначала Даниил, вероятно, не имел большого влияния в Вавилоне, но вскоре Бог дал ему больше, потому что он был ВЕРНЫМ и использовал то, что имел.
Тантра говорит: будь настоящим, будь подлинным самому себе. Ваше счастье не плохо; это хорошо. Это не грех! Только печаль есть грех, только быть несчастным есть грех. Быть счастливым — это добродетель, потому что счастливый человек не создаст несчастья другим. Только счастливый человек может быть основанием для счастья других.
Мы учимся не блокировать других, не мешать другим, потому что это уменьшит наше счастье, замедлит нашу частоту вибраций и, как правило, снизит нас и сделает нас несчастными.
Зависть, дети мои, следует за гордостью; кто завидует, тот горд. Видите, зависть приходит к нам из ада; бесы, согрешив гордыней, согрешили и по зависти, завидуя нашей славе, нашему счастью. Почему мы завидуем счастью и благу других? Потому что мы гордимся; мы хотели бы быть единственными обладателями талантов, богатств, уважения и любви всего мира! Мы ненавидим наших равных, потому что они равны нам; наши низшие, из страха, что они могут равняться с нами; наши начальники, потому что они выше нас.
Но причина, по которой у нас есть это встроенное стремление к счастью, заключается в том, что мы созданы по образу Божьему. Он заставлял нас хотеть быть счастливыми. К сожалению, мы иногда отделяем счастье от его истинного источника, которым является Сам Бог. Сатана искушает нас, предлагая нам счастье, потому что он знает, чего мы хотим. Но он предлагает его не в том месте, не в то время и не в том месте.
Чувство долга преследует нас всегда. Он вездесущ, как Божество. Если мы возьмем себе крылья утренней зари и будем обитать в самых отдаленных уголках моря, долг, исполненный или нарушенный, все еще с нами, к нашему счастью или нашему несчастью. Если мы говорим, что тьма покроет нас, во тьме, как и при свете, наши обязательства остаются с нами.
Правительственные хартии, как договоры, являются более обязательными, чем все остальные, потому что они приводят в действие все остальные. Как истины, ничто не может быть более священным, потому что они связаны на совести религиозными санкциями клятвы. Как метры и границы правительства они превосходят все другие вехи, потому что всякая публичная узурпация есть посягательство на частное право не одного, а всех.
Каков был бы совокупный эффект миллионов маленьких дел сострадания, совершаемых нами ежедневно из-за нашей сердечной христианской любви к другим? Со временем это оказало бы преображающее воздействие на всех детей нашего Небесного Отца благодаря распространению Его любви к ним через нас.
Некоторые слезы принадлежат нам, потому что мы несчастны; другие, потому что мы гуманны; много, потому что мы смертны. Но большинство из них вызвано нашей неразумностью. Именно последние лишь по необходимости производят больше.
Мы начинаем с признания того, что все существа лелеют счастье и не хотят страданий. Тогда становится и морально неправильным, и прагматически неразумным преследовать только собственное счастье, не обращая внимания на чувства и чаяния всех других, которые окружают нас как членов той же человеческой семьи. Разумнее думать о других, стремясь к собственному счастью.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!