Цитата Элисон Гопник

Многие философы говорят, что наш сознательный опыт вообще невозможно объяснить в научных, биологических терминах. Но это не совсем так. Ученые объяснили, почему у нас есть определенные переживания, а не другие. Просто они не объяснили те особенности сознания, которые волнуют философов.
Я думаю, что одна из причин заключается в том, что философы более не уверены в том, что говорят доступно, потому что нефилософы скептически относятся к тому, что философы обладают какими-либо специальными знаниями. В конце концов, у всех людей — не только у философов — есть взгляды и точки зрения на различные философские вопросы, и они скорее возмущаются, когда им говорят, что есть профессионалы, которые могут думать об этих вещах лучше.
Наука до сих пор не могла сказать нам, насколько самосознательны собаки, не говоря уже о том, есть ли у них что-то похожее на наши сознательные мысли. Это неудивительно, поскольку ни ученые, ни философы не могут прийти к единому мнению о том, из чего состоит сознание человека, не говоря уже о животных.
Философы, особенно метафизики, исследуют особенности реальности и нашей психической жизни, которые отличаются от тех, которые исследуются учеными.
Философы и психиатры должны объяснить, почему мы, математики, имеем привычку систематически стирать свои следы. Ученые всегда косо смотрели на эту странную привычку математиков, мало изменившуюся от Пифагора до наших дней.
Столкнувшись с таким разнообразием, большинство философов пытаются установить один подход, исключая все другие. Для них может быть только один верный путь — и они хотят его найти. Таким образом, нормативные философы утверждают, что знание является результатом применения определенных правил, они предлагают правила, которые, по их мнению, составляют знание, и отвергают то, что противоречит им.
Биология далека от точного понимания того, как отдельная клетка превращается в ребенка, но исследования показывают, что развитие человека в конечном итоге можно объяснить с точки зрения биохимии и молекулярной биологии. Большинство ученых сделали бы аналогичное заявление об эволюции.
Методологический натурализм дает ученым советы о том, что они должны включать в свои теории. Существует второй тип методологического натурализма, дающего советы философам, который я называю «методологическим натурализмом». В нем говорится, что методы, которые философы должны использовать при оценке философских теорий, ограничены методами, которые ученые должны использовать при оценке научных теорий.
Магия не могла быть измерена и объяснена в научных терминах, потому что магия развивалась за счет разрушения тех самых естественных принципов, которые делали науку в том виде, в каком ее знали люди, невозможной.
Я считаю, знаете ли, что нужно объяснять некоторые вещи, которые никогда не объяснялись.
Дело не в том, что смысл нельзя объяснить. Но есть определенные значения, которые теряются навсегда, как только их объясняют словами.
У групп нет опыта, за исключением того, что есть у всех их членов. И нет опыта... который должны разделить все члены научного сообщества в ходе [научной] революции. Революции следует описывать не в терминах группового опыта, а в терминах разнообразного опыта отдельных членов группы. В самом деле, это разнообразие само по себе играет существенную роль в эволюции научного знания.
Плохие философы могут иметь определенное влияние; хорошие философы, никогда.
Сова рассказала о необходимых спинных мышцах. Однажды он уже объяснял это Пуху и Кристоферу Робину и ждал возможности сделать это снова, потому что это можно легко объяснить дважды, прежде чем кто-нибудь поймет, о чем вы говорите.
Подход, который я использую, отличается от большей части экспериментальной философии. Хотя философы-экспериментаторы и я, безусловно, согласны с тем, что эмпирическая работа имеет отношение к философии, большая часть их работы посвящена пониманию особенностей наших народных понятий, и, по крайней мере, в этом отношении я вижу, что они делают то же самое. ошибаются, как те кабинетные философы, которые интересуются концептуальным анализом.
Философы и психологи долго ломали голову над вопросом, как мы знаем столько, сколько знаем, несмотря на ограниченный опыт. Один из способов — посмотреть, как дети учатся. Другой пример — сознание. Эта концепция обычно исследуется кабинетными учеными. Глядя на детей, мы расширяем наши представления о сознании.
Некоторые люди говорят: «Почему это беспокоит футбольного тренера?» Я объяснил, что прежде всего я американец, и все американцы должны заботиться о справедливости.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!