Цитата Элисон Гопник

Забота, будь то о детях или умирающих, не должна быть вспомогательной. Это должно быть внутреннее моральное благо. — © Элисон Гопник
Забота о детях или умирающих не должна быть инструментальной. Это должно быть внутреннее, моральное благо.
Аборт — это часть материнства и заботы о детях, потому что часть заботы о детях — это знать, когда рожать их — не лучшая идея.
В общем, хорошо давать детям как можно более широкий выбор, и нет ничего плохого в том, чтобы поощрять детей играть с «типичными» игрушками для противоположного пола. Но следует ли им пытаться изменить детей — более этичное решение; Я думаю, мы должны поддерживать интересы ребенка, какими бы они ни были.
Действительно ли моральные и социальные явления являются исключениями из общей определенности и единообразия хода природы; и в какой степени методы, с помощью которых так много законов физического мира были причислены к истинам, безвозвратно приобретенным и с которыми все согласны, могут быть использованы для постепенного формирования аналогичного корпуса общепризнанных учений в моральной и политической науке.
Письмо должно быть осмысленным для детей, у них должна быть пробуждена внутренняя потребность, а письмо должно быть включено в задачу, которая необходима и актуальна.
Ни один человек не может быть хорошим гражданином, хорошим соседом, хорошим другом или хорошим человеком только потому, что он соблюдает закон. Внутренняя ценность определяется главным образом внутренним составом.
Традиционная семья имеет не только инструментальную, но и внутреннюю ценность, и именно поэтому многие консерваторы защищают ее.
Поддержка людей, которые нам небезразличны, важна, а не полезна. Мы делаем это не потому, что надеемся получить какой-то другой результат.
В сказках детей спасают заботливые взрослые. Нам нужно больше заботливых взрослых в жизни наших детей.
Разве не очевидно, что наши академические институты должны иметь более широкий размах; чтобы они не робели и держались колеи последнего поколения, но чтобы мудрые люди, мыслящие для себя и сердечно ищущие блага человечества, и подсчитывающие цену нововведений, осмелились побудить молодых к справедливой и героической жизни; что к нравственной природе следует обращаться в школе, а к детям следует относиться как к высокородным кандидатам истины и добродетели?
Тревожное количество родителей, по-видимому, не уверены в своей способности «учить» своих детей. Мы должны помочь родителям понять исключительную важность случайного обучения в контексте теплого, постоянного дружеского общения. Такая забота обычно является величайшим учением, особенно если забота означает участие в домашних делах.
Я думаю, что независимо от того, христианин кто-то или нет, идея о том, что человеческая жизнь имеет достоинство и внутреннюю ценность, должна быть достаточно ясной.
Согласно классическому утилитаризму, единственным внутренним благом является счастье; единственное внутреннее зло - это боль. Это не подразумевает никакой внутренней ценности в сохранении природы, что сохранение исчезающего растения ценно только в том случае, если оно приносит пользу людям или другим животным. Интуитивно это кажется неправильным, но, возможно, здесь мне не следует доверять своей интуиции.
В обществе львиная доля ответственности по уходу — будь то за детьми или престарелыми родственниками — по-прежнему ложится на женщин.
Женщины могут достичь власти и цели в любой профессии, какую бы они ни выбрали, какую бы должность они ни занимали, или если бы они постоянно заботились о своих детях.
Дети умирают. Лулль кивнул. «Я бы сказал, что это краткое описание человечества. Кому нужны тома и тома истории? Дети умирают. В этих трех словах скрывается несправедливость мира.
Думаю, любая хорошая литература, будь она для детей или для взрослых, понравится всем. Что касается детской литературы, взрослые должны иметь возможность читать ее и получать от нее такое же удовольствие, как и ребенок.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!