Цитата Элиф Сафак

Я вижу две противоположные тенденции в турецком обществе: люди чувствуют себя деморализованными, теряют интерес к политике и уходят в личную жизнь; или они становятся очень злыми и даже более политизированными и радикализированными. Обе тенденции неприятны.
Конечно, здесь, в США, у нас были фундаменталистские движения, которые занимали очень критическое и враждебное отношение к иммиграции и ассимиляции иммигрантов в наше общество и культуру. Так что эти тенденции довольно универсальны. Проблема в том, что если они выйдут из-под контроля и станут доминирующим фактором в обществе, что может привести только к угнетению меньшинств или даже к войне с соседними обществами с разными культурами. Вот почему мне кажется важным стараться держать под контролем эти тенденции к экстремизму.
Раввины-реформаторы обычно носят политический характер. Это почти как ислам, в некотором роде радикализированный ислам, где он и находится – радикальный ислам меньше касается религии, чем политики. Когда вы смотрите на реформистский иудаизм, он больше связан с политикой.
Западное общество — это общество все более богатой, более разнообразной, более продуктивной, более самоопределяющейся и более удовлетворяющей жизни; это общество безграничной частной благотворительности; это общество, которое во имя заслуг разорвало кажущиеся вечными цепи положения по рождению.
В эти дни больше, чем когда-либо, мы беспокоимся о нашей личной жизни, о нашей частной жизни. Когда мы говорим о нашей личной жизни, мы имеем в виду наш дом, даже наше тело. Кажется, что когда мы хотим иметь спокойствие в этом мире, мы строим вокруг себя стену. Это дает нам очень спокойную обстановку, и когда мы чувствуем, что кто-то вторгается в нее, это очень злит нас, и мы чувствуем, что должны что-то с этим делать.
Я думаю, что оба моих родителя уникальны в том, что они не живут своей жизнью как знаменитости. Они оба художники, в первую очередь. Моя мама живет очень личной жизнью. Мой отец тоже. Вы действительно не видите их в таблоидах или что-то в этом роде. Я думаю, что это определенно решение, которое вы можете принять.
Если мы хотим искренней гармонии, мира и радости в нашей жизни, мы можем их иметь, но мы должны быть готовы выполнять работу. Мы должны сделать поддержание осознания нашей духовной природы первым в нашей жизни. Наш внутренний мир является архитектором нашего внешнего мира. Мы не теряем веру в благость жизни, потому что злимся и впадаем в депрессию. Мы злимся и впадаем в депрессию, потому что теряем веру в доброту жизни.
Нет ничего более опасного, чем строить общество, в котором большая часть людей считает, что они не заинтересованы в нем; которые чувствуют, что им нечего терять. Люди, которые заинтересованы в своем обществе, защищают это общество, но когда у них его нет, они бессознательно хотят его разрушить.
... кооперативные силы биологически более важны и жизненно важны. Баланс между кооперативными и альтруистическими тенденциями и дисоперативными и эгоистическими тенденциями относительно близок. Во многих условиях кооперативные силы проигрывают. Однако в долгосрочной перспективе групповые центрированные более альтруистические побуждения несколько сильнее. ... человеческие альтруистические побуждения так же прочно основаны на животном происхождении, как и сам человек. Наши склонности к добру... столь же врожденны, как и наши склонности к интеллекту; мы могли бы преуспеть с большим количеством обоих.
Я все больше и больше думаю о приватизации не только как о захвате ресурсов и власти корпоративными интересами, но как о возвращении граждан в частную жизнь и личное пространство, скрытых от солидарности с посторонними и все более боящихся или даже неспособных представить себе действия в общественный.
Будучи подростками, мы все считаем себя аутсайдерами... и очень легко смотреть на других людей, которые более популярны, у которых больше карманных денег, и это заставляет вас чувствовать себя еще более аутсайдером, и это действительно формирует то, кем вы становитесь. как человек.
Рон сразу же позволил нам увидеть личную часть человека, который вот-вот станет очень публичным. Я подозреваю, что мы еще увидим ее очень личный мир - личный опыт Лоры. Я еще не уверен, насколько публично она расскажет о действиях, которые ей придется предпринять.
Когда я был очень молод, я не интересовался партийной политикой. Меня интересовало, как вы можете влиять на общество, в котором живете.
Activision и Blizzard считают, что мы находимся на расширяющемся рынке, где мы можем охватить больше людей на разных платформах, в разных регионах и возрастных группах. Обе наши компании имеют очень хорошие возможности, чтобы воспользоваться этими тенденциями, чтобы продолжать снижать барьеры, чтобы привлечь больше людей к играм.
На месте встречи двух миров, украшение турецкой родины, сокровище турецкой истории, город, которым дорожит турецкий народ, Стамбул, занимает свое место в сердцах всех граждан.
Понятие о том, что является общественным, а что частным, растворилось. Мои дети смотрят документальные фильмы; они видят Instagram. Все очень открыты: выставлять жизни напоказ стало менее табу.
Духовность делает для вас две вещи. Во-первых, вы вынуждены стать более самоотверженными, во-вторых, вы доверяетесь провидению. Противоположностью духовному человеку является материалист. Если бы я был материалистом, я бы зарабатывал много денег, рекламируя, комментируя крикет. Меня это не интересует.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!