Цитата Эллен Г. Уайт

Евреи не ушли во тьму сразу. Это была постепенная работа, пока они не смогли различить дар Божий в послании Своего Сына. — © Эллен Г. Уайт
Евреи не сразу погрузились во тьму. Это была постепенная работа, пока они не смогли разглядеть дар Божий в послании Своего Сына.
Миссия понимается как производная от самой природы Бога. Таким образом, это [представлено] в контексте Троицы, а не экклезиологии или сотериологии. Классическое учение о миссио деи как о Боге-Отце, посылающем Сына, и о Боге-Отце и Сыне, посылающем Духа, [расширяется] и включает еще одно «движение»: Отец, Сын и Святой Дух посылают церковь в мир. .
Эпическая работа Иисуса в его безгрешной жизни, искупительной смерти, воскресении и вознесении, а также в послании Духа была направлена ​​на то, чтобы у Бога была этнически разнообразная семья из евреев и язычников.
Высший акт любви — это преподнесение наилучшего подарка и, если необходимо, с величайшей ценой наименее заслуживающему. Вот что сделал Бог. Потеряв жизнь Своего Сына совершенно незаслуженным, Бог дал лучший дар - проявление славы Христа, Который есть образ Божий.
Бог ясно говорил со мной и сказал: «Разве я отдал своего сына Иисуса на крест, ничего не ожидая взамен?» Бог обанкротил небеса и дал лучший подарок, который только мог дать. Он сделал лучшее предложение, которое он мог сделать. Что нужно было Богу? Ему нужны были сыновья и дочери, он дал именно то, что ему было нужно. Вы можете принести Богу дар, полностью ожидая чего-то взамен. К телефону!
Рождество основано на обмене дарами, даре Бога человеку — Его невыразимом даре Своего Сына и даре человека Богу — когда мы приносим свои тела в жертву живую.
Дал ли Он мне дар любви, чтобы сказать, кого я могу выбрать? Когда Бог сотворил меня, дал ли Он мне дар голоса, чтобы кто-то мог заставить меня замолчать? Он дал мне дар видения, не зная, что я могу увидеть? Дал ли он мне дар сострадания, чтобы помочь ближнему?
Я называю этого бога Маленькой Джи. Потому что бог, которому мы поклоняемся, не является для меня Верховным Творцом. Всем, кому нужно контролировать и заставлять людей чувствовать себя пристыженными. . .Это как: «Я посылаю своего единственного сына. . .' Ну, вы знаете, идея отправить сына туда, где мы, как женщины, могли бы кормить его грудью и давать ему молоко, но он не собирается испачкать нами свои трусики? Что это такое?
Много лет назад наш отец Ибрагим (АС) сделал выбор. Он любил своего сына. Но Он любил Бога больше. Пришла заповедь принести в жертву своего сына. Но убит был не его сын. Это была его привязанность ко всему, что могло конкурировать с его любовью к Богу. Итак, давайте спросим себя в эти прекрасные дни жертвоприношения, от каких привязанностей нам нужно избавиться?
Если мир есть только дар Божий, и поскольку Он дает его, то чего нам бояться? Его невыразимый дар в Его возлюбленном Сыне является основанием несомненной надежды.
Можно ли было сомневаться, что евреи снова попытаются навредить Сыну Божию, зная, что его тело теперь легкодоступно в виде беззащитных крекеров?
Предположим, однако, что Бог действительно дал этот закон евреям и сказал им, что всякий раз, когда человек проповедует ересь или предлагает поклоняться какому-либо другому Богу, они должны убить его; и предположим, что впоследствии тот же самый Бог принял на Себя плоть, пришел к этому самому избранному народу и научил другой религии, и что после этого иудеи распяли его; Я спрашиваю вас, не пожал ли он в точности то, что посеял? Какое право имел бы этот бог жаловаться на распятие по его собственному повелению?
Благодать означает, что Бог посылает Своего единственного Сына на крест, чтобы он сошёл в ад, чтобы мы, виновные, могли примириться с Богом и быть приняты на небеса.
Больше всего Бог благословил нас, дав нам привилегию знать Его и ходить с Ним каждый день. Он сделал это, послав Своего Сына в мир умереть за наши грехи.
Мой сын крикнул мне, что Бог был внутри его красной пожарной машины. Он хотел показать мне. Я двигался так быстро, как только мог, выливался, как вода, через кухонную дверь в летний день, но Бог ушел к тому времени, когда я туда добрался. Мой сын улыбнулся, сказал мне, что я пропустил его на несколько секунд.
...когда я злился на Бога за то, что не мог подойти к своему сыну, обнять его и утешить, Божий сын держал моего сына на коленях.
Чудо Искупительной Реальности Бога заключается в том, что самые худшие и самые отвратительные никогда не смогут докопаться до сути Его Любви. Павел не говорил, что Бог отделил его, чтобы показать, каким чудесным человеком Он может сделать из него, но чтобы «открыть во мне Своего Сына».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!