Цитата Эллен Г. Уайт

Око Божие не дремлет. Он знает каждый грех, который скрыт от глаз смертных. — © Эллен Г. Уайт
Божий глаз не дремлет. Он знает каждый грех, который скрыт от глаз смертных.
Посмотрите, какой скрытой является жизнь доброго христианина, и насколько она скрыта от глаз и наблюдения мира. Важнейшая часть дела лежит между Богом и нашими собственными душами, в составе нашего духа и работе нашего сердца, в наших действиях, которых не видит ни один глаз, кроме всевидящего Бога. Справедливо святые названы сокровенными Божьими, и сказано, что Его тайна с ними. У них есть мясо и работа, о которой не знает мир, а также радости, печали и заботы, которых не разделяет чужой.
Глаз, которым я вижу Бога, — это тот же самый глаз, которым Бог смотрит на меня; мой глаз и глаз Бога — это один глаз, один видящий, один знающий, одна любовь.
Глаз Бога! Подумайте об этом. Везде, в каждом доме, в каждом поле, в каждой комнате, в каждой компании, в одиночестве или в толпе око Божие всегда на вас.
Великое и тайное послание опытных мистиков всего мира состоит в том, что созерцательным оком можно увидеть Дух. Глазом созерцания великое Внутреннее лучезарно раскрывается. И во всех случаях глаз, которым вы видите Бога, — это тот же самый глаз, которым Бог смотрит на вас: глаз созерцания.
В каждом из нас существует образ Божий, каким бы изуродованным и испорченным грехом он ни был в настоящее время. Бог может восстановить этот образ через благодать, когда мы сообразуемся со Христом. Подобно тому, как фигура Давида была скрыта внутри мрамора, различимая только глазом ее создателя, так и образ Божий (хотя и запятнанный грехом) находится внутри нас, видимых и познаваемых Самим Богом. Тем не менее, Бог любит нас, пока мы еще грешники. Ему не нужно ждать, пока мы перестанем грешить. Принятие Его любви — это важный шаг на пути, ведущем к нашему освобождению от тирании греха.
Если вы не можете вообразить мысленным взором гораздо больше, чем можете увидеть смертным глазом, у вас действительно очень плохое воображение.
Художник не видит оба глаза одинаково. Всегда есть «глаз» и «другой глаз»… Это добавляет живости и пластичности рисунку, если глаз на свету темнее, чем в тени. Это придает голове живость.
Ахав бросил жадный взгляд на виноградник Навуфея, Давид — на Вирсавию. Глаз — это пульс души; как врачи судят о сердце по пульсу, так и мы по глазам; вращающийся глаз, блуждающее сердце. Хороший глаз следит за временем и бьет, когда нужно; похотливое время вязания крючком и так все расстраивает.
Грех для природы то же, что слепота для глаза. Слепота зла или порока, свидетельствующая о том, что глаз создан для того, чтобы видеть свет, и, следовательно, само отсутствие зрения есть доказательство того, что глаз предназначен... видя свет. Если бы не эта способность, не было бы причин считать слепоту несчастьем.
Когда человек находится в благодати Божией и свободен от смертного греха, то все, что он делает, пока в нем нет греха, доставляет славу Богу, а то, что не дает ему славы, имеет в себе некоторый, хотя и небольшой, грех. Не только молитва прославляет Бога, но и труд. Ковать на наковальне, пилить бревно, белить стену, гонять лошадей, подметать, чистить — все это доставляет Богу некоторую славу, если, находясь в Его благодати, вы делаете это как свой долг.
Представьте себе глаз, не подчиняющийся рукотворным законам перспективы, глаз, не испорченный композиционной логикой, глаз, который не отзывается на названия всего, но который должен познать каждый встречающийся в жизни объект через приключение восприятия.
На духовном уровне я как бы зрячим глазом вижу то, что передо мной, а незрячим глазом вижу скрытое. Он освещал жизнь больше, чем затемнил ее.
Я могу играть любым глазом, но чтобы играть одним глазом, нужно быть в два раза лучше актера. Вам нужно направить все свои эмоции только через один глаз и по-настоящему выбить их из этого глаза. Сначала мне было довольно сложно это делать, а потом я нашел технику, которая позволяла мне действовать одним глазом, которую я запатентовал.
Итальянская пословица гласит: «В мужчинах каждый смертный грех прост; в женщине всякий простительный грех смертен. И немецкая аксиома, что хороших женщин на свете всего две: одна из них мертва, а другой не найти.
Представьте себе глаз, не подчиняющийся рукотворным законам перспективы, глаз, не испорченный композиционной логикой, глаз, который не отзывается на названия всего, но который должен познать каждый встречающийся в жизни объект через приключение восприятия. Сколько цветов в травяном поле для ползающего ребенка, не знающего «зеленого»? Сколько радуг может создать свет для неопытного глаза?
Бог знает Себя и все сотворенное в совершенстве. Ни травинка, ни малейшее насекомое не ускользнет от Его взора.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!