Цитата Эллен Глазго

Я достаточно любил жизнь, но, думаю, смерть мне понравится еще больше, как только я привыкну к ней. ... Я не должен удивляться, обнаружив, что это менее одиноко, чем жизнь после того, как я однажды благополучно обустроился.
Какой бы ни была жизнь после смерти, быть со Христом, что намного лучше, быть в Раю, как разбойник и т. д., множество комнат, куда мы немедленно попадаем... это временное место. Конечная жизнь после жизни после смерти – это воскресение в Божьем новом мире.
Люциан начал привыкать к ее небольшим замечаниям по ночам. Больше всего на свете он понял, что ему нравится ее голос в темноте. Это заставило его чувствовать себя менее одиноким.
Примирение заключается в том, чтобы не принимать то, что лучше для вас, и принимать то, чего вы на самом деле не хотите. Когда вы соглашаетесь, вы принимаете меньше, чем заслуживаете. Урегулирование становится привычкой и образом жизни, но это не обязательно. По словам Морин Дауд, «в ту минуту, когда вы соглашаетесь на меньшее, чем вы заслуживаете, вы получаете еще меньше, чем рассчитывали».
Я был бы не против выступить в ту же эпоху, что и Иисус, после того, как он произнесет свою речь о кротких и о том, насколько они благословенны, и обо всей такой ерунде, подняться туда и отыграть 20 [минут]. Я считаю, что у меня лучше сценическое мастерство и присутствие, чем у Иисуса. Да, я лучший стендап-комик, чем Иисус, так что я думаю, что мог бы продолжать после него.
После смерти мы какое-то время живем в астральном мире в астральном теле, используемом во время нашей земной жизни, и чем больше мы учимся контролировать и мудро использовать его сейчас, тем лучше для нас после смерти.
До самого позднего возраста я никогда не был достаточно хорош для своего отца, и я полагаю, что это часть того, что движет мной даже сейчас, спустя много лет после его смерти в 1992 году.
Когда я увидел смерть моего отца, это был не человек, он был меньше, чем животное, и я не хотел, чтобы конец моей жизни был таким.
Но потом я думаю о своей сестре и о том, какой черепахой без панциря она была и как она хотела, чтобы я тоже был такой. Давай, Ленни, говорила она мне не менее десяти раз в день. Давай Лен. И это заставляет меня чувствовать себя лучше, как будто это ее жизнь, а не ее смерть учит меня, как быть, кем быть.
И все же, я полагаю, вы оплакиваете потерю или смерть того, чем, по вашему мнению, была ваша жизнь, даже если вы обнаружите, что после этого ваша жизнь стала лучше. Вы оплакиваете будущее, которое, как вы думали, вы запланировали.
Рождение ведет к смерти, смерть предшествует рождению. Итак, если вы хотите увидеть жизнь такой, какая она есть на самом деле, она с обеих сторон окружена смертью. Смерть — это начало, и смерть — это снова конец, а жизнь — всего лишь иллюзия между ними. Вы чувствуете себя живым между двумя смертями; проход, соединяющий одну смерть с другой, вы называете жизнью. Будда говорит, что это не жизнь. Эта жизнь — дуккха — страдание. Эта жизнь есть смерть.
Но если я решу, что есть другой, менее эгоистичный и менее одинокий момент в моей жизни, не будет ли причиной этого решения мое желание быть менее одиноким, то есть меньше страдать от общей боли? Может ли решение быть менее эгоистичным быть чем-то иным, кроме эгоистичного решения?
Жизнь благодати — это не усилие с нашей стороны для достижения цели, которую мы перед собой поставили. Это постоянно возобновляющаяся попытка просто поверить, что кто-то другой сделал все необходимое, и жить во взаимоотношениях с этим человеком, достигаем мы этого или нет. Если вам это не кажется чем-то большим, вы правы: это не так. А на самом деле жизнь благодати и того меньше. Это даже не наша жизнь, а жизнь Того Другого, поднимающаяся подобно приливу на руинах нашей смерти.
Первое, что я хотел бы сказать вам о смерти, это то, что нет большей лжи, чем смерть. И все же смерть кажется правдой. Это не только кажется правдой, но и кажется главной правдой жизни — кажется, будто вся жизнь окружена смертью. Забываем ли мы о ней или забываем о ней, везде смерть остается рядом с нами. Смерть даже ближе к нам, чем собственная тень.
Обычно мы не любим думать о смерти. Мы бы лучше подумали о жизни. Зачем размышлять о смерти? Когда вы начинаете готовиться к смерти, вы вскоре понимаете, что должны заглянуть в свою жизнь прямо сейчас... и столкнуться лицом к лицу с правдой о себе. Смерть подобна зеркалу, в котором отражается истинный смысл жизни.
С того момента, как я начинаю новый роман, жизнь становится одной бесконечной пыткой. Первые несколько глав могут пройти довольно хорошо, и я могу чувствовать, что еще есть шанс доказать свою ценность, но это чувство вскоре исчезает, и с каждым днем ​​я чувствую себя все менее и менее удовлетворенным.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!