Цитата Эллен Г. Уайт
Грех, которому потворствуют в наибольшей степени, который отделяет нас от Бога и вызывает столько заразных духовных расстройств, — это эгоизм.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Грех, которому потворствуют в наибольшей степени, который отделяет нас от Бога и вызывает столько духовных расстройств и который заразителен, — это эгоизм.
Таким образом, хранить сердце — значит тщательно оберегать его от греха, который его смущает; и поддерживать ту духовную и благодатную структуру, которая подходит для жизни в общении с Богом.
Воскресение было величайшей «евкатастрофой», возможной в величайшей Волшебной сказке, — и оно порождает эту существенную эмоцию: христианскую радость, вызывающую слезы, потому что качественно она так похожа на печаль, потому что исходит из тех мест, где Радость и Печаль сливаются воедино, примиряются, как эгоизм и альтруизм теряются в Любви.
Не будем сомневаться, что Бог имеет к нам отцовскую жалость и что, удаляя самое дорогое для нас, Он остается любящим и добрым. Смерть разлучает, но и объединяет. Он воссоединяет тех, кого разъединяет.
Состояние лидерства добавляет новые степени одиночества к основному одиночеству человечества. Каждый приказ, который мы отдаем, увеличивает степень нашего одиночества, и каждое проявление почтения, проявленное к нам, отделяет нас от наших товарищей.
Нет греха и не может быть греха на всей земле, которого не простит Господь истинно кающемуся! Человек не может совершить столь великий грех, чтобы истощить бесконечную любовь Бога. Может ли быть грех, который мог бы превзойти любовь Божию?
Однажды я слышал о ком-то, кто сказал, что заинтересован в том, чтобы делать как можно больше добра для наибольшего числа людей, и что наибольшее число людей — это номер один. Это был он сам. Это может показаться немного эгоистичным, но если это эгоизм, то, по крайней мере, очень разумный эгоизм. Каждый имеет право интересоваться собой, и я уверен, что Бог хочет, чтобы мы прежде всего интересовались собой; то есть первая душа, которую каждый должен принести к Богу, должна быть его собственной душой.
[Настоящий] способ избежать Гегеля предполагает точную оценку цены, которую мы должны заплатить, чтобы отделиться от него. Он предполагает, что мы осознаем, до какой степени Гегель, возможно, коварно, близок нам; в том, что позволяет нам мыслить против Гегеля, оно подразумевает знание того, что остается гегелевским. Мы должны определить, в какой мере наше антигегельянство, возможно, является одной из его уловок, направленных против нас, в конце которой он стоит неподвижно, ожидая нас.
Мы используем слово «Бог» как представитель того, что вневременно, бессмертно и бесконечно, того, что создает порядок, что удерживает вместе ядро атома, что дает нам жизнь и смерть, ни мужское, ни женское, не личность, запредельную. любое понимание.
Настоящее величие не имеет ничего общего со сферой человека. Оно заключается не в величине его внешней деятельности, не в степени производимых им эффектов. Величайшие люди могут сделать сравнительно немного.
Приступ смеха, доведенный до крайности, почти всегда вызывает бурную реакцию.
Христианин должен быть человеком живым, чье воображение абсолютно бурлит, которое движется, которое производит что-то немного отличное от Божьего мира, потому что Бог создал нас творческими.
...Бог позаботился о нашей святости. Через Христа Он избавил нас от господства греха, чтобы мы теперь могли сопротивляться греху. Но ответственность за сопротивление лежит на нас. Бог не делает этого за нас. Спутать возможность сопротивления (которую предоставил Бог) с ответственностью за сопротивление (которая лежит на нас) означает навлечь на себя беду в нашем стремлении к святости.
Тот факт, что добродетель ни в коем случае не является противоположностью греха, был упущен из виду. Последнее есть отчасти языческое воззрение, которое довольствуется чисто человеческим стандартом и именно поэтому не знает, что такое грех, что всякий грех пред Богом. Нет, противоположностью греха является вера.
Самые большие радости и самые большие печали мы переживаем в семейных отношениях. Радости приходят от того, что мы ставим благополучие других выше собственного. Вот что такое любовь. А печаль исходит прежде всего от эгоизма, то есть от отсутствия любви. Идеал, которого Бог придерживается для нас, состоит в том, чтобы создавать семьи таким образом, который с наибольшей вероятностью приведет к счастью и избавит от печали.
Я ежедневно сталкиваюсь с хронической болью, и временами моя боль ощущается как лимон, который Бог «выжимает», обнажая мое кислое отношение, сварливый дух и склонность жаловаться или роптать. Если бы Бог не использовал мою боль, чтобы разоблачить мой грех, я мог бы, как и многие из нас, не знать о грехе, на который я способен.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель