Цитата Эллен Г. Уайт

Со Христом обращались так, как мы того заслуживаем, чтобы с нами обращались так, как заслуживает Он. Он был осужден за наши грехи, в которых Он не имел доли, чтобы мы могли оправдаться Его праведностью, в которой мы не имели доли. Он претерпел нашу смерть, чтобы мы могли получить Его жизнь. «Его ранами мы исцелились.
Это та тайна, которая богата божественной благодатью для грешников: благодаря чудесному обмену наши грехи больше не наши, но грехи Христа; и праведность Христа принадлежит не Христу, а нам. Он лишил себя праведности Своей, чтобы облечь в нее нас и наполнить ею нас; и Он взял на Себя наши бедствия, чтобы избавить нас от них.
Я думаю, что в нашем обществе растет страх смерти, страх перед обстоятельствами, при которых я могу умереть, страх, что со мной будут обращаться чрезмерно или недостаточно. Но страх всегда плохой проводник. Смерть — это часть жизни.
Приятно помнить, что вознесение Христа на небеса является репрезентативным возвышением. Он возвышается по правую руку Отца, и хотя как Иегова Он имел выдающуюся славу, которую не могут разделить конечные создания, тем не менее, как Посредник, почести, которые Иисус носит на небесах, являются наследием всех святых. Приятно размышлять о том, насколько тесным является союз Христа со Своим народом. Мы на самом деле едины с Ним; мы члены Его тела; и Его возвышение — это наше возвышение.
Бог взял Еву со стороны Адама, а не из его ног, чтобы она была его прислужницей, или рабыней, или служанкой, не из его головы, чтобы быть его умственным начальником, и взял его из того, что ближе его сердцу, чтобы он мог любить ее, и то, что под его рукой, чтобы он мог защитить ее.
Как мало из нас понимает тот факт, что очень много физических страданий в загробной жизни происходит из-за плохой умственной подготовки в детстве! Я не имею в виду страдания воображаемого рода; Я имею в виду болезнь, которая может полностью разрушить жизнь, которая могла бы быть полезна миру и которая, несомненно, была бы более счастливой, если бы не утраченное здоровье. Многие хронические инвалиды могли бы сохранить свое здоровье, если бы их в детстве научили правильно пользоваться своим мозгом.
Когда Линг сообщал кому-либо знаки, по которым посыльные могли бы найти его, он был вынужден добавить: «район, в котором проживает этот презренный человек, официально известен как «низкий квартал, предпочитаемый низшим классом тех, кто убивает предательство», и по этой причине к нему не всегда относились с уважением, которое давали ему его достижения, или которое он, несомненно, получил бы, если бы мог описать себя как «частично осушенную и незараженную область, предназначенную для мандаринов». и их друзья.
Наши грехи, возложенные на Христа, все же были лично нашими, а не Его; поэтому Его праведность, возложенная на нас, все же принадлежит ему лично, а не нам.
Но взгляните на людей, имеющих эти извращенные представления о благодати Иисуса Христа, снизошедшей к нам, и посмотрите, как они противны разуму Божию. . . . Они воздерживаются даже от Евхаристии и от общественных молитв, потому что не признают, что Евхаристия есть то же самое тело Спасителя нашего Иисуса Христа, которое плоть пострадала за наши грехи и которое Отец Своей благости вновь воскресил.
Бог должен быть познан не только в Его благословенном и непостижимом существе, ибо это то, что предназначено для Его святых в грядущем веке. Он известен также по величию и красоте Своих творений, по Своему провидению, которое день за днем ​​управляет миром, по Своей праведности и по чудесам, которые Он являет Своим святым в каждом поколении.
Подумайте о щедрости нашего Спасителя: то, что Он приобрел, умерев, становится нашим, когда мы едим. Всякий раз, когда мы принимаем это Таинство с надлежащим расположением, мы делаем себе плоды всех трудов, ран и страданий Его жизни, особенно тех, которые были перенесены во время Его страданий и смерти. Как сила и ощущения головы достигают всех членов тела, так и Христос есть «глава Церкви, которая есть Тело Его» (Еф. 1:23), сокровища благодати Его становятся в изобилии доступными для всех, кто через милосердие един с Ним как живые члены.
За тридцать лет я лечил многих пациентов. Среди всех моих пациентов во второй половине жизни каждый заболел, потому что потерял то, что живые религии каждой эпохи давали своим последователям, и ни один из них не выздоровел по-настоящему, если не восстановил свое религиозное мировоззрение.
Маккейн мог пережить трудности в своей жизни, но то, что с ним случилось, не имело никакого отношения к его происхождению или цвету кожи; теперь это были удобные отговорки. Он был психопатом с самого начала.
Когда в Евангелии упоминается Божья праведность, это действие Бога, объявляющее праведным неправедного грешника, верующего в Иисуса Христа. Праведность, которой человек оправдывается (объявляется праведным), не его собственная, а другого, Христа.
Мой отец много страдал и мучительно трудился всю свою жизнь, потому что у него не было никаких средств, кроме доходов от его торговли, на которые он мог бы прокормить себя, свою жену и семью.
Добрый гражданин будет требовать свободы для себя и из гордости позаботится о том, чтобы другие получили свободу, которую он таким образом заявляет как свою собственную. Вероятно, лучшим показателем истинной любви к свободе в любой стране является то, как в этой стране обращаются с меньшинствами. Должна быть не только полная свобода в вопросах религии и мнений, но и полная свобода для каждого человека вести свою жизнь так, как он хочет, при условии, что при этом он не причиняет зла ​​своему ближнему.
Для тех, кто уже испытал благодать Всемогущего Бога через веру в Господа Иисуса Христа, молитва становится катализатором общения с Господом наших душ, искупленных Его кровью. Подключившись к каналу, по которому мы общаемся с Тем, Кто называет своих детей «друзьями», мы можем получить Его силу в нашей слабости; его руководство в наших шагах; и его милость, когда мы спотыкаемся на жизненном пути.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!