Цитата Эллен Г. Уайт

Нам нужно гораздо меньше доверять тому, что может сделать человек, и гораздо больше уверенности в том, что Бог может сделать для каждой верующей души. Он желает, чтобы вы потянулись за Ним верой. Он желает, чтобы вы ожидали от Него многого. Он жаждет дать вам понимание как в мирских, так и в духовных вопросах. Он может обострить интеллект. Он может дать такт и мастерство. Вложите свои таланты в работу, просите у Бога мудрости, и она будет вам дана.
Праведность и щедрость неразделимы. Человек, чье сердце стремится к Богу, также стремится давать другим.
Мы должны твердо стоять в присутствии Бога, постоянно беседуя с Ним... мы должны питать свою душу возвышенным представлением о Боге и из этого получать великую радость быть Его. Мы должны положить жизнь в нашу веру. Мы должны всецело отдаться Богу в чистой самоотверженности, как в мирских, так и в духовных делах, и находить удовлетворение в исполнении Его воли, ведет ли Он нас через страдания или утешения.
НЕБЕСА знают разницу между утром ВОСКРЕСЕНЬЯ и днем ​​в СРЕДУ. Бог желает говорить так же ЯСНО на рабочем месте, как и в святилище. Он жаждет ПОКЛОНЕНИЯ, когда мы сидим за обеденным столом, а не только когда мы подходим к Его столу для причастия. Вы можете прожить дни, не ДУМАЯ о Нем, но никогда не бывает момента, когда Он не думает о ВАС.
Солнце не встречает распустившийся бутон, тянущийся к нему, с половинчатой ​​уверенностью, что Бог, источник всех благ, сообщает себя душе, жаждущей вкусить его.
Вера для будущего. Вера строит прошлое, но никогда не стремится остаться в нем. Вера верит, что Бог приготовил для каждого из нас великое и что Христос действительно является «первосвященником будущих благ» (Евреям 9:11).
О, если бы люди наконец увидели, что совершенно невозможно достичь чащи богатства и мудрости Божией, кроме как войдя сначала в чащу великих страданий, таким образом, чтобы душа нашла там свое утешение и желание. Душа, стремящаяся к божественной мудрости, избирает прежде и воистину войти в чащу креста.
Не вкушать сладкого; но совершать благородные и истинные дела и оправдывать себя под Божьим небом как человек, созданный Богом, смутно желает беднейший сын Адама. Покажи ему, как это сделать, и самый тупой труженик превратится в героя. Сильно ошибаются люди, которые говорят, что их следует соблазнять легкостью. Трудности, отречение, мученичество, смерть — вот те соблазны, которые действуют на сердце человека. Зажги в нем внутреннюю гениальную жизнь, у тебя есть пламя, сжигающее все низменные соображения.
Когда Он [Господь Иисус] сидел один у колодца, «идет самарянка почерпнуть воды» (Иоанна 4:7). Как человек, Господь жаждал и видел, что кто-то, кто испытывает жажду от природы, идет утолить ее жажду. Как Бог, однако, Он также видел, что ее сердце жаждало воды спасения, хотя она не знала Того, Кто мог бы дать ее ей. Так Он поспешил открыться ее жаждущей душе, ибо, как написано, Сам желает тех, кто жаждет Его (ср. Пс. 9, 10; Прит. 7, 15).
Бог желает, чтобы мы свободно изливали каждую эмоцию, какой бы ядовитой она ни была, прямо перед Ним.
Цели, которые мы преследуем, всегда завуалированы. Девушка, которая жаждет замужества, жаждет чего-то, о чем она ничего не знает. Мальчик, жаждущий славы, понятия не имеет, что такое слава. То, что придает смысл каждому нашему движению, всегда нам совершенно неизвестно.
Молитва «Отче наш» напоминает нам, что Бог желает, чтобы Его народ общался с Ним не только в церкви по воскресеньям, но и везде, где бы мы ни находились и в чем бы мы ни нуждались.
Боже мой, какой должна быть душа в таком состоянии! Он жаждет быть у всех одним языком, чтобы славить Господа. Он произносит тысячи благочестивых глупостей в постоянном стремлении угодить Тому, Кто таким образом обладает им.
Человек боится достичь того, чего он жаждет, так же как подсознательно он жаждет того, чего боится.
Тот, Кто спас твою душу, жаждет переделать твое сердце. Давайте сосредоточим свой взор на Иисусе. Возможно, увидев Его, мы увидим, кем мы можем стать!
...хотя всякое мыслящее существо стремится к Богу, Первопричине, оно бессильно... постичь Его. Уставший от тоски, он раздражает удила и, не обращая внимания на цену, пробует другой курс. Либо оно смотрит на видимые вещи и делает из них бога — грубая ошибка, ибо какая видимая вещь более возвышенна, богоподобнее, чем ее наблюдатель... — либо она открывает Бога через красоту и порядок видимых вещей, используя зрение как руководство к тому, что выходит за пределы зрения, не теряя Бога из-за величия того, что оно видит.
Любящий знает только смирение, у него нет выбора. Он пробирается в твой переулок ночью, у него нет выбора. Он жаждет поцеловать каждую прядь твоих волос, не волнуйся, у него нет выбора. В своей бешеной любви к вам он жаждет разорвать цепи своего заточения, у него нет выбора.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!