Цитата Эллен Ки

Те самые силы, которые свобода выпустила на свободу, работают против опасных последствий свободы. — © Эллен Ки
Те самые силы, которые свобода освободила, работают против опасных последствий свободы.
Вопрос религиозной свободы является абсолютно критическим. Америка была основана на трех различных типах свободы: политической свободе, экономической свободе, религиозной и гражданской свободе. Примечательно, что одно за другим эти нити свободы подвергаются ожесточенной атаке со стороны левых. И это особенно иронично, потому что слово «либерал» происходит от слова, означающего «свобода», свободный человек в противоположность рабу. Этот либерализм, которым мы сегодня обременены, вовсе не настоящий либерализм, а бандитский стиль политики, маскирующийся под либерализм.
Анархизм за свободу, и ни за, ни против чего-либо еще. Анархия — мать сотрудничества, точно так же, как свобода — мать порядка; но, по определению, свобода — это не порядок, а анархизм — это не сотрудничество. Я определяю анархизм как веру в максимальную свободу, совместимую с равенством свобод; или, другими словами, как вера во всякую свободу, кроме свободы вторжения.
Какому-либо человеку когда-либо хватило наглости выступить против права говорить, это выше моего воображения. Вот человек, который говорит, который пользуется правом, которое он своей речью отрицает. Может ли свобода пойти дальше этого? Возможна ли какая-либо терпимость, кроме свободы высказываться против свободы, — настоящий сторонник свободы слова позволяет другим высказываться против права слова?
В своих мыслях я всегда резюмировал личную свободу, свободу бизнеса и любой другой вид свободы фразой, распространенной в спортивном мире: «Свободное поле и никаких поблажек».
Нет ни одной силы, ни группы, ни класса, которые были бы хранителями свободы. Свободу охраняют те, кто против существующей верховной власти. Оппозиции, не выражающие подлинных социальных сил, столь же тривиальны по отношению к укоренившейся власти, как старые придворные шуты.
Две величайшие цели, к которым стремятся все люди в любом свободном правительстве, — это свобода и постоянство. У нас было достаточно свободы — возможно, даже слишком много в некоторых отношениях, — но, во всяком случае, свобода для нашего сердца.
Пусть каждый человек свободен действовать по своей совести; но пусть помнит, что и у других людей есть совесть; и пусть его свобода не будет настолько обширной, чтобы в своем снисходительности она мешала и разбивалась о свободу других.
«Негативная свобода» — это политологический термин, означающий свободу от действий правительства. Это не свобода ни для чего — как свобода вносить значимый вклад в публичные дебаты или иметь достаточно пространства для высказываний.
Дерево Свободы: Дерево, посаженное народом, увешанное флагами и символами и увенчанное шапкой свободы. Американцы Соединенных Штатов сажали тополя и другие деревья во время войны за независимость «как символы растущей свободы». Якобинцы в Париже посадили свое первое дерево свободы в 1790 году. Символами, используемыми во Франции для украшения их деревьев свободы, были трехцветные ленты, круги, обозначающие единство, треугольники, обозначающие равенство, и шапка свободы. Деревья свободы были посажены итальянцами во время революции 1848 года.
Есть некоторые беды, от которых человечество никогда не сможет избавиться... никогда не заявляли, что свобода принесет совершенство; они просто говорят, что его результаты гораздо предпочтительнее тех, которые вытекают из авторитета... Как выбор благ, свобода важнее; как выбор зол, свобода меньше. Тогда свобода всегда говорит Анархист. Никакого применения силы, кроме как против захватчика.
Либеральные ассигнования, сделанные законодательным собранием Кентукки для общей системы образования, не могут быть слишком аплодированы. . . . Ученые институты должны быть излюбленными предметами каждого свободного человека. Они проливают на общественное сознание тот свет, который является лучшей защитой от коварных и опасных посягательств на общественную свободу. . . . Какое зрелище может быть более назидательным или более своевременным, чем свобода и ученость, опирающиеся друг на друга в поисках взаимной и вернейшей поддержки?
Никакие свободные люди не могут потерять свои свободы, пока они завидуют свободе. Но свободы самых свободных людей находятся в опасности, когда они возводят символы свободы в качестве фетишей, поклоняясь символу вместо принципа, который он представляет.
Но независимо от того, являются ли риски, которым подвергает нас свобода, моральными или физическими, наше право на свободу включает в себя право управлять ими. Человек, который не волен рисковать своей шеей летчика или душой еретика, вовсе не свободен; и право на свободу начинается не в возрасте 21 года, а в 21 секунду.
Свобода есть условие долга, страж совести. Оно растет по мере того, как растет совесть. Домены обоих растут вместе. Свобода — это безопасность от всех помех, даже от греха. Так что Свобода заканчивается тем, что становится Свободной Волей.
Какой смысл говорить обществу, что у него есть все свободы, кроме свободы издавать законы? Свобода издавать законы — это то, что составляет свободный народ.
Создатели конституции знали человеческую природу не хуже нас. Они тоже жили в опасные дни; они тоже знали об удушающем влиянии ортодоксии и стандартизированного мышления. Они взвешивали принуждение к сдержанной речи и мысли против злоупотреблений свободой. Они выбрали свободу.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!