Цитата Эллен Стерджис Хупер

человек... думает о себе как о творце, а не о пользователе, и это заблуждение лишает его не только его природного наследия, но, возможно, и его будущего. — © Эллен Стерджис Хупер
человек ... думает о себе как о творце, а не о пользователе, и это заблуждение крадет у него не только его природное наследие, но, возможно, и его будущее.
Когда говорят, что человек живет в заблуждении, каждый думает о себе как об исключении; отсюда его заблуждение.
В нынешнем веке человек доказывает свое отделение от своего Творца своим духом самодостаточности и решительного отвержения Бога. Нынешняя проблема между Богом и человеком заключается в том, примет ли человек оценку себя Богом, откажется ли от своей безнадежной борьбы с собой и возложит ли себя только на Бога, Которого одного достаточно, чтобы совершить необходимое ему преобразование.
«Если человеку очень трудно прощать обиды, пусть посмотрит на Распятие и подумает, что Христос пролил за него всю Свою Кровь и не только простил Своих врагов, но даже молил Своего Небесного Отца простить и их. помните, что когда он каждый день произносит «Отче наш», вместо того, чтобы просить прощения за свои грехи, он призывает отомстить себе».
Под свободой я понимаю власть, которую каждый человек имеет над своими собственными действиями, и его право пользоваться плодами своего труда, искусства и промышленности, поскольку этим он не вредит обществу или каким-либо его членам, от любого Члена, или препятствуя ему наслаждаться тем, чем наслаждается он сам. Плоды честного труда человека являются справедливой наградой за него, установленной для него естественным и вечным правом справедливости, как и его право использовать их так, как он считает нужным. Лорд и арбитр его собственных частных действий и собственности.
Человек высокомерен пропорционально своему невежеству. Естественная склонность человека к эгоизму. Человек в младенчестве своего познания думает, что все творение создано для него.
Вместо того, чтобы побуждать студента посвящать себя учебе ради учебы, вместо того, чтобы поощрять в нем настоящую любовь к своему предмету и к исследованию, его поощряют к учебе ради его личной карьеры; его побуждают приобретать только такие знания, которые помогут ему преодолеть препятствия, которые он должен преодолеть ради своего продвижения.
Человек — дивное любопытство... он думает, что он любимчик Творца... он даже верит, что Творец любит его; испытывает к нему страсть; просиживает ночи, чтобы полюбоваться им; да, и следить за ним и держать его от неприятностей. Он молится ему и думает, что слушает. Не правда ли, странная идея.
. . . человек есть именно то, чем он себя считает. . . Он будет притягивать к себе то, о чем больше всего думает. Он может научиться управлять своей судьбой, когда научится контролировать свои мысли.
[Человек] — единственное животное, живущее вне себя, чье стремление находится во внешних вещах — собственности, домах, деньгах, представлениях о власти. Он живет в своих городах и на своих фабриках, в своем бизнесе, работе и искусстве. Но спроецировав себя в эти внешние сложности, он и есть они. Его дом, его автомобиль — часть его самого, большая его часть. Это прекрасно демонстрирует то, что известно врачам: когда мужчина теряет свое имущество, очень частым результатом является сексуальная импотенция.
Человек в гармонии со своим Творцом возвышен, и действие его созидательно; точно так же, как только он отделяет себя от Бога и действует один, он не перестает быть могущественным, так как это привилегия его природы, но его действия негативны и ведут только к разрушению.
Меня признали пессимистом, но какая бездна невежества и низкого эгоизма не скрыта в том, кто думает, что человек есть бог самого себя и что его будущее может быть только триумфальным?
Терпеливый человек поистине весел... Тюремщики, наблюдающие за ним, - всего лишь его почетные пажи, а сама его темница - лишь нижняя сторона небесного свода. Он целует колесо, которое должно убить его; и думает, что ступени эшафота своего мученичества есть не что иное, как множество ступеней восхождения к славе. Мучители устали от него. зрители жалеют его, все удивляются ему; и хотя он кажется ниже всех людей, ниже себя, он выше природы. Он так преодолел себя, что ничто не может победить его.
В «Истории реальности» человек спасает себя не ради собственной славы. Вместо этого Бог спасает человека для Своей славы. В любой другой истории описывается, что человек должен сделать, чтобы исправить себя и спасти себя от всего, что не так с миром.
Что нужно мужчинам и женщинам, так это поощрение. Их естественные силы сопротивления следует укреплять, а не ослаблять ... Вместо того, чтобы постоянно твердить о недостатках человека, рассказывайте ему о его достоинствах. Попытайтесь вытащить его из его колеи... Поддержите его лучшим я, его настоящим я, которое может осмелиться и сделать и победить! ... Люди излучают то, что у них в уме и в сердце.
Каждый раз, когда вы говорите мужчине подставить другую щеку или вести себя ненасильственно перед лицом жестокого врага, вы делаете этого человека беззащитным. Вы лишаете его данного Богом права защищать себя.
Подражатель обрекает себя на безнадежную посредственность. Изобретатель сделал это, потому что это было для него естественно, и поэтому в нем есть очарование. В подражателе естественно нечто иное, и он лишает себя своей красоты, чтобы лишиться красоты другого человека.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!