Цитата Элли Голдинг

Природа наших человеческих существ такова, что мы гораздо больше заинтересованы в том, чтобы критиковать, а не хвалить что-то. — © Элли Гулдинг
Природа того, как мы, как человеческие существа, заключается в том, что мы гораздо больше заинтересованы в том, чтобы критиковать, а не хвалить что-то.
Художники используют обман, чтобы люди казались более прекрасными, чем они есть на самом деле. Танцоры показывают нам людей, которые двигаются гораздо грациознее, чем они двигаются на самом деле. Фильмы, книги и пьесы показывают нам, что люди разговаривают гораздо интереснее, чем говорят на самом деле, и заставляют жалкие человеческие предприятия казаться важными. Певцы и музыканты показывают нам, что человеческие существа издают гораздо более приятные звуки, чем они издают на самом деле. Архитекторы дают нам храмы, в которых явно происходит что-то чудесное. На самом деле практически ничего не происходит.
Какими являются Люди, таким будет и общество. Таким образом, создание людей, которые гибки и готовы смотреть на все, а не зацикливаться на своих идеях и мнениях, определенно ведет к другому типу общества. И та самая энергия, которую несут такие люди, будет влиять на все вокруг.
Я думаю, что война — это просто часть человеческой природы. И я очарован человеческой природой, особенно темной стороной. Я всегда был. Это не делает меня дьяволопоклонником, так же как интерес к Гитлеру не делает меня нацистом. Я имею в виду, если я нацист, почему я женился на женщине, которая наполовину еврейка?
Крайне важно осознать, что в основе истребления природы лежит маргинализация людей. Если мы хотим спасти дикое, непоправимое и величественное в природе, то, по иронии судьбы, нам придется обратиться друг к другу и позаботиться обо всех людях здесь, на Земле. Нет границы, которая защитит окружающую среду от страдающего человечества.
Нет предела страданиям, которые люди готовы причинить другим, какими бы невинными, какими бы молодыми и какими бы старыми они ни были. Этот факт должен привести всех разумных людей, то есть всех людей, которые серьезно относятся к свидетельствам, к одному возможному выводу: человеческая природа в основе своей нехороша.
Как мы можем побудить других людей расширить свои моральные симпатии за пределы узкого круга вопросов? Как мы можем научиться становиться простыми людьми, лишенными какой-либо более убедительной национальной, этнической или религиозной идентичности? Мы можем быть разумными. Слияние познавательного и морального горизонтов заложено в самой природе разума. Разум — не что иное, как хранитель любви.
Но я лучше помогу, чем буду смотреть. Лучше иметь сердце, чем разум. Я лучше выставлю слишком много, чем слишком мало. Я лучше поздороваюсь с незнакомцами, чем буду их бояться. Я предпочитаю знать все это о себе, чем иметь больше денег, чем мне нужно. Я предпочитаю что-то любить, чем способ произвести на тебя впечатление.
такова природа людей, особенно посредственных, желать все изменить. Они желают этого еще больше, потому что знают, что популярность будет доставаться скорее тем, кто мешает, чем тем, кто поддерживает порядок.
Мне пришлось узнать, что в человеке есть нечто большее, чем материальный комфорт, больше, чем успех, даже больше, чем национальный дух или патриотизм. Что во всяком существе, достойном быть человеком, есть также требование справедливости, свободы, и что справедливость нуждается в доказательствах всей нашей жизни, свобода едина, неделима и коллективна, и никто не может говорить о справедливости только ради целесообразности, ни свободы, пока люди где-либо еще на земле все еще находятся в рабстве.
Чему люди стремятся научиться у природы, так это тому, как использовать ее, чтобы полностью доминировать как над ней, так и над людьми. Ничто другое не имеет значения.
Эта странная способность к лишению, как будто по природе мы должны иметь гораздо больше, чем дает нам природа. Как будто мы шокирующе раздеты, когда нам не хватает самоуспокоенности обычной жизни. В лишении, даже чувства или цели, человек становится более навязчиво человечным и уязвимым для доброты, потому что есть ощущение, что все должно быть иначе, а затем мысль о том, чего не хватает, и какое облегчение могло бы быть, и как душа могла бы успокоиться, восстановиться. Дома. Но душа находит свой дом, если у нее вообще есть дом.
Даже в джунглях кое-где вырастают прекрасные цветы, таково плодородие природы, и как бы плохо наши пасторы и хозяева ни управляли нашим обществом, сколько бы они ни рвали на куски то, что, по их утверждению, сохраняют неприкосновенным, природа остается плодородной. , люди рождаются с человеческими чертами, иногда человеческая сила перевешивает человеческую слабость, и человеческая грация проявляется среди человеческого уродства. «В самые кровавые времена, — как говорится в нашей пьесе, — есть добрые люди».
Любой, кто больше интересуется людьми, чем правилами, представляет угрозу для системы.
Природе не нужны люди — людям нужна природа; природа пережила бы исчезновение человека и продолжала бы существовать, но человеческая культура, люди, не могут выжить без природы.
Чем старше я становлюсь, тем больше понимаю важность тренировки различных сторон тела, души, разума и сердца. В совокупности эти аспекты дают мне ощущение целостности. Я хочу быть цельным человеком, а не тем, кто хромает на одну ногу, потому что я не знаю, как использовать все свои части. Интеллектуальная, эмоциональная и физическая активность не являются отдельными сущностями. Скорее, это измерения одного и того же человеческого существа.
Меня меньше интересует, как люди подписываются друг на друга, и больше интересует, как они сами следят за темами и твитами. Люди следуют большему количеству ключевых слов и понятий и большему количеству идей и действуют в соответствии с ними, а не с отдельными людьми или организациями.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!