Цитата Эллин Дэвис
самые строгие обычно наименее рассудительны; которые, не имея ничего, чтобы зарекомендовать себя, будут придираться к другим. Ни один человек не завидует заслугам другого, у которого есть свои.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Находя недостатки в других только ради того, чтобы искать недостатки, мы загрязняем собственный разум.
Ни один человек, как бы он ни был рабом своих аппетитов или подгоняемый своими страстями, не может, пока он сохраняет неповрежденным свой интеллект, доставлять себе удовольствие, способствуя развращению других. Тот, чьи заслуги расширили его влияние, несомненно, захочет использовать его на благо человечества. Тем не менее влияние его репутации будет таково, что, пока он позволяет себе предаваться любому любимому недостатку, те, у кого нет надежды достичь его совершенства, будут ловить его недостатки, и его добродетели будут цитироваться для оправдания тех, кто копирует его пороки. .
Напрасно люди утруждают себя поиском собственного блага человека в его воле. Ибо всякая смесь силы свободной воли, которую люди стремятся смешать с благодатью Божией, есть не что иное, как извращение благодати. Это все равно что разбавлять вино мутной, горькой водой.
В то время как придирчивый человек наиболее суров в осуждении других, он неизменно наиболее готов отразить любые неприязненные нападки на себя...
Счастлив тот, кто придирается к себе, а не к другим.
Поэтому, когда нам мешают, или смущают, или огорчают, не будем приписывать это другим, но самим себе; то есть к нашим собственным принципам. Необразованный человек возложит вину за свое плохое состояние на других. Тот, кто только начинает инструктаж, возложит вину на себя. Тот, кто прекрасно наставлен, не станет винить ни других, ни себя.
Мы не идем к трусам для тендеров; нет ничего более жестокого, чем паника; у человека, который меньше всего боится за свой труп, больше всего времени думать о других.
Таким образом, в конце концов деньги будут единственной вещью, которую люди будут желать, которая к тому же является лишь репрезентативной, абстракцией. Нынче молодой человек почти никому не завидует ни его дарам, ни его искусству, ни любви красивой девушки, ни его славе; он только завидует его деньгам. Дайте мне денег, скажет он, и я спасусь... Он бы умер, не в чем себя упрекнуть, и под впечатлением, что, если бы только у него были деньги, он мог бы действительно жить и мог бы даже достичь чего-то великого.
Быть объектом ненависти и отвращения к своим современникам было обычным уделом всех тех, чьи заслуги возвысили их над обычным уровнем. Человек, который подвергается стрелам зависти ради благородных целей, следует разумным путем ради своей прочной славы. Ненависть умирает вместе со своим объектом, тогда как заслуга вскоре прорывается во всем великолепии, и его слава передается потомству в неумирающих напевах.
Мизантропия возникает из-за того, что человек доверяет другому, не имея достаточного знания о его характере, и, думая, что он правдив, искренен и честен, обнаруживает немного позже, что он злой, неверный, и тогда он встречается с другим человеком того же характера. Когда человек испытывает это часто, и в особенности от тех, кого он считал своими самыми дорогими и лучшими друзьями, то, наконец, часто оступившись, он ненавидит весь мир и думает, что ни в одном из них нет ничего здравого. .
Пожалуй, нет ничего более утешительного для человека, чем укоренившаяся обида; чувство обиды, о котором его разум может размышлять час за часом, позволяя ему отстаивать свое дело в своем собственном суде, в своем собственном сердце и всегда отстаивать его успешно.
Он всегда является самым строгим цензором чужих достоинств, у которого меньше всего собственных достоинств.
Только великий человек, поверьте мне, и тот, чье совершенство намного выше человеческих недостатков, не позволит ничему украсть свой собственный промежуток времени, и жизнь его очень длинна именно потому, что он всецело посвятил себе любое время, которое стало доступный. Ни одна из них не оставалась необработанной и праздной, ни одна не находилась под контролем другого человека, ибо охраняя ее самым ревнивым образом, он не нашел ничего, что стоило бы обменять на его собственное драгоценное время.
Люди, которые больше всего заинтересованы в том, чтобы говорить правду о других, как правило, меньше всего заинтересованы в том, чтобы правду говорили о них самих.
Если у вас есть какие-либо недостатки в ком-либо, скажите ему, а не другим, на что вы жалуетесь; нет более опасного эксперимента, чем пытаться быть одним перед лицом человека, а другим за его спиной.
Человек, убежденный в своих достоинствах, примет несчастье за честь, ибо так он сможет убедить других, как и самого себя, в том, что он достойная мишень для стрел судьбы.
