Цитата Эллиота Абрамса

Хороший еврей соблюдает ритуалы и сопротивляется ассимиляции, в некотором смысле живет обособленно, никогда не вписываясь комфортно в американское или какое-либо другое общество. — © Эллиот Абрамс
Хороший еврей соблюдает ритуалы и сопротивляется ассимиляции, в некотором смысле живет обособленно, никогда не вписываясь комфортно в американское или любое другое общество.
Левые, однако, сопротивляются англизированию испанских терминов, потому что их политическая программа основана на поощрении нелегальной иммиграции из Латинской Америки и противодействии ассимиляции выходцев из Латинской Америки в американское общество.
Всякое приобретение аккомодации становится материалом для ассимиляции, но ассимиляция всегда сопротивляется новым аккомодациям.
Я пришел в этот мир евреем, и хотя я не прожил свою жизнь полностью как еврей, я думаю, что это уместно, что я должен уйти евреем. Я не хочу... повернуться спиной к великому и благородному наследию.
Я пришел в этот мир евреем, и хотя я не прожил свою жизнь полностью как еврей, я думаю, что это уместно, что я должен уйти евреем. Я не хочу отворачиваться от великого и благородного наследия.
Этот аргумент не имеет для меня никакого смысла. То есть мы хотим продвигаться как общество и как культура, но, скажем, если что-то случится с афроамериканцем, мы сразу встанем на его защиту? И все же вы хотите поговорить о том, как далеко мы продвинулись как общество? Что ж, если наше общество прогрессировало, то нельзя бросаться на чью-то защиту только потому, что они афроамериканцы. Вы сидите и слушаете факты так же, как и в любой другой ситуации, верно? Так что я не буду самоутверждаться.
Соблюдающий еврей имеет свое собственное чувство ценностей. Иудаизм Торы — его проект этой жизни, цель его существования.
Я не еврей в том смысле, что требовал бы сохранения еврейской или любой другой национальности как самоцель. Скорее, я рассматриваю еврейскую национальность как факт и считаю, что каждый еврей должен делать выводы из этого факта.
Я думаю, что можно жить в американском обществе с определенным культурным наследием, будь то африканское наследие или другое, европейское, что там у вас, и при этом впитывать большую часть этой культуры. Всегда есть культурная ассимиляция.
Беда в том, что выражение «материальная вещь» уже с самого начала функционирует просто как фон для «чувственного данного»; здесь не дается и никогда не дается никакой другой роли, и, кроме этого соображения, никому, конечно, не пришло бы в голову попытаться представить как некий единственный вид вещей то, о чем обычный человек говорит, что он " воспринимает.
Существует непонимание того, что такое бессмысленные вещи — представление о том, что они просто забавны, и это начало и конец всего. Бессмыслица — это не «не смысл» — она действует на грани смысла. Оно изобилует смыслом — и в то же время сопротивляется любому универсальному пониманию.
Я никогда не видел ни капли благочестия, ни крупицы правды, ни простодушия, нет, я никогда не находил здравого смысла ни в одном еврее.
В сердце любого благочестивого еврея Бог — еврей. Ваш Бог англичанин или американец?
Я думаю, что искусство возникает из-за некоторого чувства дискомфорта в мире, из-за чувства несоответствия миру.
Уединение не обязательно означает жизнь отдельно от других; скорее, это означает никогда не жить отдельно от самого себя. Речь идет не об отсутствии других людей — речь идет о полном присутствии самих себя, независимо от того, с другими мы или нет. Сообщество не обязательно означает жить лицом к лицу с другими; скорее, это означает никогда не терять осознания того, что мы связаны друг с другом. Речь идет не о присутствии других людей — речь идет о полной открытости реальности отношений, независимо от того, одиноки мы или нет.
Я соблюдающий еврей! Теперь мой секрет раскрыт.
Если вы не чувствуете себя в нем хорошо, не носите его. Потому что это никогда не будет хорошо выглядеть. Любое колебание в примерочной и просто уйти
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!