Цитата Эллиота Ричардсона
Если есть недостатки, то они в нас самих, и поэтому наша задача должна заключаться не в перепроектировании, а в обновлении и подтверждении, особенно тех стандартов, в которые мы все верим.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
В нас есть инстинкт новизны, обновления, высвобождения творческой силы. Мы стремимся пробудить в себе силу, которая действительно меняет нашу жизнь изнутри. И все же тот же инстинкт подсказывает нам, что эта перемена есть восстановление самого глубокого, самого изначального, самого личного в нас самих. Родиться свыше — значит стать не кем-то другим, а самим собой.
Поэтому не будем отчаиваться, а вместо этого осмотрим положение, тщательно обдумаем действия, которые мы должны предпринять, и затем приступим к нашему общему делу в настроении трезвой решимости и спокойной уверенности, без спешки и без паузы.
Путешествие в другое будущее должно начинаться с определения проблемы иначе, чем мы это делали до сих пор. . Задача состоит не в том, чтобы найти заменители химических веществ, которые разрушают гормоны, воздействуют на озоновый слой или вызывают еще не обнаруженные проблемы, хотя в качестве временной меры может потребоваться использование заменителей. Задача, которая стоит перед нами в течение следующих пятидесяти лет, — это перепроектирование.
У Европы есть набор первоочередных интересов, которые к нам не имеют никакого отношения или имеют очень отдаленное отношение. Следовательно, она должна быть вовлечена в частые споры, причины которых по существу чужды нашим интересам. Следовательно, должно быть неразумно с нашей стороны впутывать себя искусственными связями в обычные перипетии ее политики или обычные сочетания и столкновения ее дружбы или вражды.
Однако быть верным себе — непростая задача. Мы должны освободиться от соблазнов общества и жить на наших условиях, в соответствии с нашими собственными ценностями и в соответствии с нашими первоначальными мечтами. Мы должны выявлять наши скрытые «я»; исследуйте глубоко укоренившиеся, невидимые надежды, желания, сильные и слабые стороны, которые делают нас теми, кто мы есть. Мы должны понять, где мы были и куда мы идем.
Мы должны прийти к пониманию глубокой взаимной связи или родства между различными формами нашей духовности. Мы должны вспомнить нашу изначальную духовно-нравственную сущность, выросшую из того же сущностного опыта человечества. Я считаю, что это единственный способ добиться подлинного обновления нашего чувства ответственности за себя и за мир. И в то же время это единственный способ достичь более глубокого взаимопонимания между культурами, который позволит им работать вместе по-настоящему экуменическим образом для создания нового порядка в мире.
Мы должны верить в себя так, как никто другой не поверит в нас, мы должны соответствовать нашим ожиданиям компетентностью, мужеством и решимостью добиться успеха.
Ничего из того, что стоило бы делать, не может быть достигнуто в течение нашей жизни; поэтому мы должны быть спасены надеждой. Ничто истинное, красивое или доброе не имеет полного смысла в любом непосредственном историческом контексте; поэтому мы должны быть спасены верой. Ничто из того, что мы делаем, сколь бы добродетельным оно ни было, не может быть достигнуто в одиночку; поэтому мы должны быть спасены любовью. Ни один добродетельный поступок не является столь же добродетельным с точки зрения нашего друга или врага, как с нашей точки зрения. Поэтому мы должны быть спасены последней формой любви, которая есть прощение.
Сомнение — это преддверие, через которое все должны пройти, прежде чем смогут войти в храм мудрости; поэтому, когда мы сомневаемся и собственными усилиями разгадываем истину, мы обрели то, что останется с нами и снова послужит нам. Но если, чтобы избежать хлопот поиска, мы воспользуемся превосходной информацией друга, такое знание не останется с нами; мы не купили, а взяли взаймы.
В каждом из нас есть другой, которого мы не знаем. Он говорит с нами во сне и говорит нам, как он видит нас иначе, чем мы видим себя. Поэтому, когда мы оказываемся в трудной ситуации, для которой нет решения, он иногда может зажечь свет, который радикально меняет наше отношение — то самое отношение, которое привело нас в трудную ситуацию.
Частью познания себя также является способность принимать то, кто мы есть, и ценить себя независимо от наших недостатков. Принятие того, кто мы есть, позволяет нам ценить нашу ценность без условий и оговорок.
Богословы говорят о предваряющей благодати, которая предшествует самой благодати и позволяет нам принять ее. Я думаю, что должна быть и превентивная смелость, которая позволяет нам быть смелыми, то есть признать, что существует больше красоты, чем могут вынести наши глаза, что в наши руки отданы драгоценные вещи, и ничего не делать для их уважения — значит нанести большой вред. И потому это мужество позволяет нам, как говорили старики, сделать себя полезными. Это позволяет нам быть щедрыми, что является еще одним способом сказать то же самое.
Мы должны учиться и приучать себя лично обращаться с необращенными. Мы должны не извиняться, а принуждать себя к утомительной задаче, пока она не станет легкой.
Вопрос, который мы должны задать себе как культура, заключается в том, хотим ли мы принять изменения, которые должны произойти, или сопротивляться им. Неужели мы так привязаны к диетическим заблуждениям, на которых мы были воспитаны, так боимся противостоять произвольным законам питания, которым нас учили в детстве наши дезинформированные родители, что мы не можем изменить курс, на который они нас направляют, даже если это ведет к собственное разорение? Пугает ли нас перспектива остаться в стороне или столкнуться с насмешками даже от спасения самих себя?
Если мы хотим приложить максимум усилий, мастерства и энтузиазма, мы должны верить в себя, что означает верить в наше прошлое и наше будущее, в наших родителей и наших детей, в то особое сочетание нравственной цели и практической изобретательности, которое американский характер.
Хотя наша нравственная совесть является частью нашего сознания, мы не чувствуем себя с ней наравне. В этом голосе, который слышен только для того, чтобы отдавать нам приказы и устанавливать запреты, мы не можем узнать свой собственный голос; самый тон, которым он говорит с нами, предупреждает нас, что он выражает что-то внутри нас, что не от нас самих.
Связанные авторы
Алан Дершовиц Цитаты
американский
Адвокат
Касс Санстейн Цитаты
американский
Адвокат
Дженк Уйгур Цитаты
турецкий
Адвокат
Кларенс Дэрроу Цитаты
американский
Адвокат
Цитаты Элизабет Эдвардс
американский
Адвокат
Эллиот Абрамс Цитаты
американский
Адвокат
Джеймс Карвилл Цитаты
американский
Адвокат
Джуди Шейндлин Цитаты
американский
Адвокат
Цитаты Прашанта Бхушана
индийский
Адвокат
Цитаты Ральфа Нейдера
американский
Адвокат
Цитаты Роберта Грина Ингерсолла
американский
Адвокат
Робин С. Шарма Цитаты
канадский
Адвокат
Цитаты Робина Шармы
канадский
Адвокат
Валери Джаррет Цитаты
американский
Адвокат
Уильям Дженнингс Брайан Цитаты
американский
Адвокат
Zephyr Teachout Цитаты
американский
Адвокат