Цитата Эллиса Питерса

Я всегда знал, что лучшие из сарацин могут перехитрить многих из нас, христиан. — © Эллис Питерс
Я всегда знал, что лучшие из сарацин могут перехитрить многих из нас, христиан.
Ибо не будем недооценивать христианина: христианин, лживый до невинности, намного выше обезьяноподобных христиан, известная теория происхождения становится простым комплиментом.
Надо понимать, что номинальных, половинчатых, теплохладных христиан в России или Китае нет. Цена, которую платят христиане, слишком велика. Следующее, что нужно помнить, это то, что гонения всегда рождали лучшего христианина – христианина-свидетеля, христианина, завоевавшего души. Коммунистические преследования привели к обратному результату и породили серьезных, преданных христиан, каких редко можно увидеть в свободных странах. Эти люди не могут понять, как можно быть христианином и не хотеть завоевать каждую встречную душу.
Я не стыжусь быть христианином, и я рад узнать, что президент Соединенных Штатов является христианином, потому что без помощи Всевышнего я не думаю, что он мог бы правильно судить, управляя столькими людьми. Я посоветовал всем моим людям, которые не являются христианами, изучать эту религию, потому что она кажется мне лучшей религией, позволяющей жить правильно.
Если вы соберете вместе всех христиан мира с их императорами и их королями, то все эти христиане, да еще и сарацины в придачу, не будут иметь такой силы или смогут сделать так много, как этот Хубилай, владыка всех татар мира.
В попытке современного христианина занять такую ​​же позицию, как Христос, и, возможно, для других, завоевать одобрение мира, христианин часто будет думать, что он состоит в нападении и деморализации собратьев-христиан и только собратьев-христиан. Одно дело противостоять религиозному лицемерию, когда видишь его, и совсем другое — продолжать фыркать на что-то или кого-то, кто может показаться нам «слишком христианским». Ирония в том, что, делая это, мы еще больше защищаем лицемерие и «половинчатых христиан».
Плохая религия никогда не была направлена ​​на критику христиан. Но мы всегда стремились указать на иронию и противоречия в христианской теологии и на более крайние версии христиан, которые стремятся бросить вызов современному секуляризму.
Слишком многие христиане живут своей христианской жизнью внутри своей головы; оно никогда не выходит через руки, ноги и губы.
Не могла не возникнуть тенденция примирить с христианским исповеданием многие образы жизни, удовольствия, занятия, социальные действия и обычаи, от которых отшатнулись первые христиане.
Одним из многих бремен человека, исповедующего христианство, всегда была ненависть, которую, вероятно, обрушивали на него соверующие, быстро учуявшие, разоблачившие и наказавшие мошенничество, лицемерие и общую недостойность среди тех, кто утверждает веру. В более суровые дни споры о том, что представляет собой полноправный христианин, часто приводили к грязным ссорам, в которых спорщики пытали, сжигали и вешали друг друга, будучи убеждены, что пытки, сожжение и повешение являются христианскими вещами.
Невозможно быть «случайно христианином». Факт христианства должен быть в подавляющем большинстве первым или никаким. Это указывает на причину неприязни номинальных или нехристиан к христианам: их жизнь содержит не подавляющее первое, а множество противовесов.
Я чувствую, что христианская музыка — это субкультура, ориентированная на христиан. На самом деле она не предназначена для нехристиан и не создана для нехристиан, поэтому нехристиане почти никогда не слышат эту музыку.
На мой взгляд, жанр ужасов — идеальный жанр для христиан. Я думаю, что более насущный вопрос: почему так много христиан считают странным, что христианин работает в этом жанре?
Предположение, что культура в целом согласна с христианами в вопросах ценностей, привело к тому, что евангелисты свели к минимуму теологически отличительные аспекты христианского свидетельства. Это также вызвало разочарование евангелистов, когда культура оказалась не такой, как многие ожидали. Так что нашим ответом должно быть то, что мы всегда, в каждой культуре, чужаки в изгнании.
Я мог бы, конечно, сделать не больше, если бы не меньше, чем примкнуть тем или иным образом к той или иной церкви, мог бы просто читать книги о христианстве, разговаривать с христианами, стремиться узнать что-то о христианской жизни. предполагалось вовлечь, а потом старалась как могла жить одна. Но, с одной стороны, мне этого показалось мало, а с другой - много.
В Бытие 1 записано стремление Бога к совершенству, когда говорится: «И увидел Бог все, что Он создал, и хорошо весьма» (ст. 31). Христиане всегда должны делать добро. Христиане должны быть лучшими работниками, где бы они ни находились. Они должны иметь наилучшее отношение, наилучшую честность и быть лучшими в надежности.
Центральное христианское убеждение состоит в том, что смерть Христа каким-то образом примирила нас с Богом и дала нам новое начало. Теории о том, как это произошло, — другой вопрос. Существует множество различных теорий относительно того, как это работает; с чем согласны все христиане, так это с тем, что это действительно работает.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!