Цитата Эллисон Джозеф

Когда умирают поэты, другие поэты воспринимают это на свой счет, почти как оскорбление. Многие из нас, «оставленных позади», думают, что поэзия — это единственное, что поддерживает нас в живых и присутствует, так что же это значит, когда один из наших рядов решает покончить с собой? Знаешь, за горем скрывается гнев? Этот гнев и горе, в свою очередь, порождают другие стихи тех из нас, кто остался позади.
На самом деле, после аварии мама никого не любит. Она мраморная. Красивый. Холодный. Легко запятнана ее семьей. Всё равно что от нас осталось. Мы трупы. Сначала мы искали перерождения. Но воскресение, лишенное ее любви, сделало нас зомби. Мы встаем каждое утро, пропускаем завтрак, спешим на работу или в школу. Потому что в этих других местах мы чувствуем себя как дома. А иногда мы шатаемся под тяжестью горя, необъятностью одиночества.
Вы должны отдавать своему искусству все, что можете — я имею в виду не только писать, но и изучать других поэтов и поэтиков, думать, читать то, что написали поэты, кроме их стихов.
Лично я считаю, что роль поэтов как поэтов (которая отличается от наших обязанностей как граждан, членов сообщества, людей) заключается в том, чтобы писать стихи. Я верю в это, потому что я совершенно уверен, что поэзия может сделать то, что никакая другая форма, письменность или человеческая деятельность не могут, по крайней мере, не таким мощным, чистым и неопровержимым образом. И что нам нужен этот тип мышления для нашего выживания как индивидуумов и как вида.
Гордость осушает слезы гнева и досады; смирение, скорбь. Один возмущается, что мы должны страдать; другой успокаивает нас напоминанием о том, что мы ничего другого не заслуживаем.
Это милость в том, что наша жизнь не предоставлена ​​нам для планирования, но что наш Отец выбирает для нас; иначе мы могли бы иногда отвернуться от наших лучших благословений и отказаться от самых лучших и прекрасных даров Его провидения.
Тем не менее, мы оставим все это в прошлом, хотя это и причиняет нам боль, и подавим принуждением поднимающийся в нас гнев. Теперь я заканчиваю свой гнев. Не подобает мне безжалостно беситься
Гнев предназначен для того, чтобы на него воздействовали. Это не предназначено для разыгрывания. Гнев указывает направление. Нам предназначено использовать гнев в качестве топлива, чтобы предпринимать действия, необходимые для движения туда, куда указывает нам наш гнев. Немного подумав, мы обычно можем перевести сообщение, которое посылает нам наш гнев.
Настоящую скорбь время не излечивает... если время и делает что-то, то только усугубляет наше горе. Чем дольше мы живем, тем полнее мы осознаем, кем она была для нас, и тем глубже переживаем, что ее любовь значила для нас. Настоящая, глубокая любовь бывает, как известно, очень ненавязчивой, кажущейся легкой и очевидной, и настолько присутствующей, что мы принимаем ее как должное. Поэтому только в ретроспективе — или, лучше, в памяти — мы в полной мере осознаем ее силу и глубину. Да, действительно, любовь часто дает о себе знать в боли.
Женщина хотела знать, как бороться с гневом. Я спросил, когда возник гнев, чей это был гнев. Она сказала, что это ее. Что ж, если это действительно был ее гнев, то она должна быть в состоянии заставить его уйти, не так ли? Но на самом деле это не ее командование. Держась за гнев как за личную собственность, вы причините страдание. Если бы гнев действительно принадлежал нам, он должен был бы нам подчиняться. Если оно не слушается нас, значит, это всего лишь обман. Не поддавайтесь на это. Всякий раз, когда ум счастлив или печален, не поддавайтесь ему. Это все обман.
Делиться своими историями также может быть средством исцеления. Горе и потеря могут изолировать нас, а гнев может оттолкнуть нас. Разделенные с другими, эти эмоции могут сильно объединять, поскольку мы видим, что мы не одиноки, и понимаем, что другие плачут вместе с нами.
Когда он рассказывает нам о своем Отце, мы ему не доверяем. Когда он показывает нам свой Дом, мы отворачиваемся, но когда он признается нам, что знаком с горем, мы слушаем, потому что это тоже наше собственное знакомство.
Господь сострадателен и милосерд, медлен на гнев, многолюбив. Он не всегда будет обвинять, и он не будет вечно таить свой гнев; Он не обращается с нами так, как того заслуживают наши грехи, и не воздает нам по нашим беззакониям.
Поскольку так много поэтов прямо сейчас в США выбрали политическую идиому, и так много поэтов придавали ценность и неотъемлемые знания своей расовой идентичности и использовали это как форму аргументации, я думаю, что сейчас самое подходящее время, чтобы купить дешево для моего собственные стихи и писать стихи, которые глубоко внутри и в психике. Есть много людей, работающих над темами политической поэзии, партизанской поэзии, вплоть до пересечения порога пропаганды. Я начинаю думать, что сейчас самое подходящее время, чтобы начать писать о мифах моей собственной психики.
Недавно я узнал, что люди по-разному относятся к смерти. Некоторые из нас борются с этим, делая все возможное, чтобы сделать его неправдой. Некоторые из нас теряют себя из-за горя. Некоторые из нас теряют себя из-за гнева.
Прислушайтесь внимательно, и вы услышите: «Пожалуйста, благослови нас и прости нас, и сделай нас хорошими здесь и сильными здесь». Давайте поладим здесь. Пусть те, кого мы любим и оставили позади, будут благословлены. Найдем верный путь и будем следовать ему. Помоги нам действовать гармонично и находить работу приятной в глазах Бога и человека.
Она была кровожадной матерью, которая изрезала нас до костей, но оставила в живых, оставила нас голыми и сбитыми с толку, как морщинистых новорожденных младенцев, как слепых щенков, как только что вылупившихся змеиных змей, изголодавшихся по солнцу. Она оставила нам темный залив и выжженную солью землю. Она оставила нас, чтобы научиться ползать. Она оставила нас спасать. Катрина — мать, которую мы будем помнить до тех пор, пока не придет следующая мать с большими, безжалостными руками, преданными крови.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!