Цитата Эллисон Пирсон

Бог, вероятно, думает, что стоит давать чувство юмора только тем из нас, кому приходится смеяться над всякой чепухой, которая с нами не так. — © Эллисон Пирсон
Бог, вероятно, считает, что чувство юмора стоит давать только тем из нас, кому приходится смеяться над всякой чепухой, которая не в порядке с нами.
Однако не у всех есть настоящее чувство юмора. Это требует альтруистической отстраненности от себя и таинственной симпатии к другим, которая ощущается еще до того, как они откроют рот. Только тот, у кого есть дар любви, может иметь истинное чувство юмора. Хороший смех — признак любви; можно сказать, что это дает нам представление или первый урок любви, которую Бог питает к каждому из нас.
Поскольку юмор возвращает нас на землю, он помогает нам правильно использовать то, что у нас осталось, даже когда мы остро осознаем, что мы потеряли или в чем отказались. Только тот, кто умеет плакать, может и смеяться от души.
Есть разница между чувством юмора и чувством юмора. Чувство юмора — это знание того, что заставляет вас смеяться, а чувство юмора — это знание того, что заставляет смеяться других людей. Путешествие комедии, в некотором смысле, заключается в том, чтобы вести переговоры между этими двумя мирами.
Совесть, чувство справедливости, способность различать нравственные различия, способность различать справедливость и несправедливость, добродетель и подлость — это высшая способность, данная нам Богом, вся основа нашей ответственности и наша единственная способность к религии. ... Бог, дав нам совесть, внедрил в нас принцип, который запрещает нам падать ниц перед простой силой или возносить хвалу там, где мы не находим ценности.
Мне нравится быть бахаи с неординарным чувством юмора. Бог дает нам таланты и способности, и смешить людей — одна из моих способностей.
Я помню, как давным-давно читал комедийную книгу, когда только начинал, один человек сказал, что есть разница между чувством юмора и чувством юмора. Чувство юмора — это знание того, что заставляет вас смеяться, а чувство юмора — это знание того, что заставляет смеяться других людей. Путешествие комедии, в некотором смысле, заключается в том, чтобы вести переговоры между этими двумя мирами.
О Господи, дай нам чувство юмора с мужеством проявить его, чтобы мы могли смеяться, чтобы посрамить помпезность, тщеславие, чувство собственной важности Больших Парней, которых мир иногда посылает к нам и которые пытаются лишить нас покоя.
В нашей жизни не бывает момента, с того дня, как мы доверились Христу, и до того дня, когда мы Его видим, когда Бог не желает благословить нас. В каждый момент, в любых обстоятельствах Бог делает нам добро. Он никогда не останавливается. Это доставляет Ему слишком много удовольствия. Бог не ждет, чтобы благословить нас после того, как наши проблемы закончатся. Он благословляет нас прямо сейчас, в этих бедах и через них. Именно в этот момент Он дает нам то, что Он считает хорошим.
Кальвин: Не странно ли, что эволюция дала нам чувство юмора? Если подумать, то странно, что у нас есть физиологическая реакция на абсурд. Мы смеемся над глупостями. Нам это нравится. Мы думаем, что это смешно. Тебе не кажется странным, что мы ценим абсурд? Зачем нам развиваться таким образом? Чем это полезно для нас? Хоббс: Я полагаю, что если бы мы не могли смеяться над бессмысленными вещами, мы не смогли бы реагировать на большую часть жизни.
У Бога потрясающее чувство юмора! Религия остается чем-то мертвым без чувства юмора как основы. Бог не смог бы создать мир, если бы у него не было чувства юмора. Бог вовсе не серьезен. Серьезность — это состояние болезни; юмор это здоровье. Любовь, смех, жизнь — это аспекты одной и той же энергии.
Любовь растет, не давая нам. И если наша страсть к поэзии живет и сохраняется, то это потому, что поэзия предлагает нам только свои кусочки ворсинок.
Есть только одно правило, по которому можно судить, близок ли Бог к нам или далеко, — правило, которое сегодня дает нам слово Божие: всем, кто заботится о голодных, нагих, нищих, о тех, кто пропал под стражей в полиции, для замученных, для узников, для всякой плоти, которая страдает, Бог близок. У нас есть возможности, у нас есть средства, и у нас есть возможность стереть голод с лица земли. Нам нужна только воля.
Если вы уколете нас, мы не истекаем кровью? Если ты нас пощекочишь, разве мы не посмеемся? Если вы нас отравите, мы не умрем? И если вы обидите нас, неужели мы не отомстим?
Закон отдачи и получения является фундаментальным и относится к Богу так же, как и к нам. Когда мы проходим через дверь отдачи себя Богу в поклонении, мы обнаруживаем, что Бог входит через ту же самую дверь и отдает Себя нам. Настойчивое требование Бога, чтобы мы поклонялись Ему, на самом деле вовсе не требование, а предложение — предложение разделить с нами Себя. Когда Бог просит нас поклоняться Ему, Он просит нас исполнить самое глубокое желание в Нем, которое является Его страстным желанием отдать Себя нам. Это то, что Мартин Лютер называл «радостным обменом».
Встретиться со Христом — значит прикоснуться к реальности и испытать трансцендентность. Он дает нам чувство собственного достоинства или личной значимости, потому что Он заверяет нас в любви Бога к нам. Он освобождает нас от вины, потому что Он умер за нас, и от парализующего страха, потому что Он царствует. Он придает смысл браку и дому, работе и отдыху, личности и гражданству.
Однажды Бог почувствовал, что ему следует провести генеральную уборку в своей мастерской... Удивительно, какие рваные куски и куски вылетали из-под его верстака, когда он подметал. Начинания существ, фрагменты, которые выглядели полезными, но казались неправильными, идеи, которые он затерял и забыл... Был даже крошечный кусочек солнца. Он почесал голову. Что можно было сделать со всем этим мусором?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!