Цитата Элмера Дэвиса

Эта нация преподала миру наглядный урок всей обязанности нейтралов, заключающейся в том, чтобы дать выход гневу воюющего, раздраженного тем, что он не может победить своего противника.
Излишки богатой нации служат лучшим предметом торговли, чем предметы первой необходимости бедной. Коммерческий мир заинтересован в том, чтобы богатство можно было найти повсюду.
Когда младенец появляется на свет, его руки сжаты, верно? Вот так? — Он сжал кулак. — Почему? Потому что ребенок, не знающий ничего лучшего, хочет схватить все, сказать, что весь мир принадлежит мне. Но когда старик умирает, как он это делает? С раскрытыми руками. Почему? Потому что он усвоил урок. — Какой урок? — спросил я. Он растопырил пустые пальцы. — Мы ничего не можем взять с собой.
Я считаю своим долгом и вашим долгом учить наших детей этой великой боговдохновенной Конституции, этому великому закону свободы, который Он дал этому миру и который никогда прежде не давался ни одному народу ни в одной стране. Никогда раньше не было представительного правительства такого рода. Республики пробовали сотни раз, тысячи лет назад, но никогда не было ничего подобного этому правительству.
Бедняк не может соперничать с богатым в роскоши жизни, но может в роскоши знаний. Он не может обставить свой дом, как богатый, но он может обставить свою голову. Он не может найти выдающийся дом, но он может найти выдающийся ум. Хотя некоторые королевства могут быть украшены или поражены королями, образование всегда было республикой, где равны все знающие.
Победа или поражение? Это лозунг всемогущего милитаризма в каждой воюющей нации. И все же, что победа может дать пролетариату?
Я говорю о жизни человека, который знает, что мир не дан его отцами, а заимствован у его детей; который взялся беречь его и не причинять ему вреда не потому, что он связан долгом, а потому, что он любит мир и любит своих детей...
В каждой беде кроется семя эквивалентного преимущества. В каждом поражении есть урок, показывающий, как одержать победу в следующий раз. [Но вы должны знать достаточно, чтобы понять это, иначе вы сосредоточитесь больше на поражении, чем на извлечении урока, за который вы заплатили поражением. С каждым поражением и ошибкой у вас есть логическое право радоваться будущему, когда вы поймете и сможете применить уроки и тем самым превратить поражение и временную неудачу в победу и постоянный успех.]
Если мы не можем принять важность мира, который считает себя важным, если среди этого мира наш смех не находит отклика, у нас есть только один выбор: взять мир в целом и сделать его предметом нашей игры; превратить его в игрушку
В Рандори мы учим ученика действовать по фундаментальным принципам дзюдо, каким бы физически неполноценным ни казался ему его противник, и даже если одной лишь силой он может легко его одолеть; потому что, если он действует вопреки принципам, его противник никогда не будет убежден в поражении, какую бы грубую силу он ни применил.
Вещи мира постоянно возникают и падают и находятся в постоянном изменении; и это изменение должно произойти по воле Бога, поскольку Он не наделил человека ни мудростью, ни силой, которые позволили бы ему остановить это. Великий урок в этих вещах состоит в том, что в такие моменты человек должен укрепляться вдвойне, чтобы исполнять свой долг и поступать правильно, и должен искать свое счастье и внутренний покой в ​​вещах, которые нельзя отнять у него.
Настоящий урок 11 сентября, который, я думаю, нам еще предстоит усвоить, состоит в том, что это мир взаимозависимости, в котором все вызовы окружающей среды и изменения климата, рабочих мест, болезней, войн и терроризма пересекаются. пограничные проблемы, которые не могут быть решены одной страной за раз.
Великой целью христианина является долг; его преобладающее желание повиноваться Богу. Когда он сможет постоянно радовать мир этим, он будет это делать; в противном случае ему достаточно того, что Бог повелевает, и достаточно им того, что он не может ослушаться.
Обязанность президента добросовестно исполнять свои обязанности включает в себя не только обязанность лояльности к нации, но и обязанность проявлять осторожность - обязанность действовать с разумным усердием и на разумной основе.
Каждый на этой земле должен верить, несмотря на любое безумие или моральное падение, что его жизнь и темперамент имеют какую-то цель на земле. Каждый человек на земле должен верить, что он может дать миру что-то такое, чего нельзя дать иначе.
Если у народа нет Бога, то этот народ должен пасть, но если у народа есть Бог, то все силы зла и все воинства не могут поколебать его основания; нет, даже если против него восстанет весь мир.
Структура мира во всем мире не может быть делом рук одного человека, одной партии или одной нации. Это должен быть мир, основанный на совместных усилиях всего мира.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!