Цитата Эль Лисицкого

Цель архитектуры — превратить пустоту в пространство, то есть во что-то, что наш разум может воспринять как организованное единство. — © Эль Лисицкий
Цель архитектуры — превратить пустоту в пространство, то есть во что-то, что наш разум может воспринять как организованное единство.
Само слово «истина» перестает иметь свое прежнее значение. Он больше не описывает что-то, что можно найти, а индивидуальная совесть является единственным арбитром в том, оправдывает ли в каком-либо конкретном случае свидетельство (или положение тех, кто его провозглашает) веру; оно становится чем-то, что должно быть установлено авторитетом, чем-то, во что нужно поверить в интересах единства организованных усилий и что, возможно, придется изменить, если этого требуют потребности этих организованных усилий.
Подобно тому, как орлы парят в бескрайнем пространстве неба, не встречая никаких препятствий и требуя лишь минимальных усилий для поддержания своего полета, так и продвинутые медитаторы, концентрируясь на пустоте, могут медитировать на пустоту в течение длительного времени без особых усилий. Их разум парит в подобной пространству пустоте, не отвлекаясь ни на какие другие явления. Когда мы медитируем на пустоту, мы должны стараться подражать этим медитаторам.
Мы должны заслужить мир, к которому стремимся, точно так же, как мы заслужили победу в войне, не выдавая желаемое за действительное, а реальными усилиями. Никогда еще в нашей истории единство нашего народа не было столь важным, как в настоящее время. Единство цели, единство усилий и единство духа необходимы для выполнения стоящей перед нами задачи.
Наши умы конечны, и все же даже в этих условиях конечности мы окружены бесконечными возможностями, и цель жизни состоит в том, чтобы извлечь из этой бесконечности как можно больше.
Только когда архитектор, каменщик и арендатор составляют единство или одно и то же лицо, можно говорить об архитектуре. Все остальное — не архитектура, а преступное деяние, принявшее форму.
В музыке я не ищу логики. Я достаточно интуитивен в целом и не знаю никаких теорий. Мне никогда не понравится произведение, если я не могу интуитивно уловить его внутреннее единство (архитектуру).
Вот мы, единственные семь человек в космосе, чинили телескоп, единственной целью которого является обогащение умов людей на планете Земля и расширение нашего понимания устройства Вселенной. Я не могу придумать лучшего мирного использования космоса для всего человечества.
Существует широкое различие между религией и теологией. Первый — естественный человеческий опыт, общий для всех хорошо организованных умов. Другая представляет собой систему рассуждений о невидимом и непознаваемом, которые человеческий разум не в силах постичь или объяснить, и эти рассуждения различаются в зависимости от секты, эпохи и типа цивилизации. Никто не знает о том, что находится за пределами нашей сферы действия, больше, чем ты и я, а мы ничего не знаем.
Мы жаждем единства, но не хотим платить за это цену. Но, конечно, истинное единство не может быть достигнуто так легко. Все начинается с изменения отношения — расширения нашего разума и расширения наших сердец.
Здоровый мистицизм восхваляет акт отпускания, опустошения, контакта с внутренним пространством и расширения его до тех пор, пока оно не сольется с внешним пространством. пространство для встреч; пустое льется в пустое. Рождения происходят от этой встречи с пустотой, небытием. . . . Не будем бороться с пустотой и небытием, но позволим им проникнуть в нас, как и мы проникаем в них.
Архитекторы, художники и скульпторы должны заново осознать и научиться схватывать составной характер здания как в целом, так и в его отдельных частях. Только тогда их работа проникнется тем архитектоническим духом, который она утратила как салонное искусство. Вместе возжелаем, задумаем и создадим новую структуру будущего, которая объединит в себе архитектуру, скульптуру и живопись и которая однажды поднимется к небу из рук миллионов рабочих, как хрустальный символ новой веры. .
Архитектура возникает из нашей потребности укрыть человеческое животное в пространственной среде и заключить социальное животное в групповое пространство. В этом смысле архитектура служит нашим институтам и выражает ценности нашей культуры.
Вся архитектура — это убежище, вся великая архитектура — это дизайн пространства, которое содержит, обнимает, возвышает или стимулирует людей в этом пространстве.
Когда мы говорим об архитектуре, люди обычно думают о чем-то статичном; это не верно. Мы думаем об архитектуре, похожей на динамическую и музыкальную архитектуру, созданную музыкантом-футуристом Прателлой. Архитектура обнаруживается в движении цветов, дыма из трубы и в металлических конструкциях, когда они выражаются в насильственных и хаотических состояниях ума.
Пустота содержит форму энергии, движущейся с непостижимо высокой скоростью вибрации, и эта пустота заполнена формой силы/энергии, которая приспосабливается к природе мыслей, которые мы держим в уме; и влияет на нас естественным образом, чтобы преобразовать наши мысли в их физический эквивалент.
Если мы пытаемся удержать наши частичные проблески божественного, мы урезаем его до собственных размеров и закрываем свой разум. Нравится нам это или нет, но наш человеческий опыт чего-либо или кого-либо всегда неполный: обычно есть что-то, что ускользает от нас, какая-то часть опыта, которая ускользает от нашего понимания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!