Цитата Эль Лисицкого

Искусство уже не может быть просто зеркалом, оно должно выступать организатором народного сознания... Никакая форма изображения не так понятна массам, как фотография.
Сам акт репрезентации в последние годы настолько оспаривался постмодернистскими теориями, что невозможно не видеть недостатков везде, в любой практике фотографии. В частности, традиционные жанры — журналистика, документальные исследования и художественная фотография — стали оболочками или формами, лишенными смысла.
Первая задача организаторов — создать вопросы или проблемы, а организации должны основываться на многих вопросах. Организатор должен сначала вытереть обиды членов сообщества; раздувать скрытую враждебность многих людей до степени явного выражения. Он должен искать разногласия и проблемы, а не избегать их, потому что, если нет разногласий, люди не заинтересованы настолько, чтобы действовать. . . . Организатор должен разжигать недовольство и недовольство.
Я собираю искусство в очень скромных масштабах. Большая часть того, что у меня есть, — это фотография, потому что я просто люблю ее, она делает меня счастливой и хорошо смотрится в моем доме. У меня также есть довольно большая коллекция художественных книг, в основном, опять же, по фотографии. Много монографий по фотографии, и это здорово, потому что с фотографией само искусство можно довольно хорошо воспроизвести в виде книги.
Я всегда думал, что фотография — это форма искусства, но поначалу ее очень мало ценили, за исключением некоторых европейцев и, конечно, Штиглица. Штиглиц всегда считал фотографию формой искусства и является «отцом» творческих концепций двадцатого века.
Хотя фотография порождает произведения, которые можно назвать искусством, — она требует субъективности, может лгать, доставляет эстетическое удовольствие, — фотография, во-первых, вовсе не искусство. Как и язык, это средство, с помощью которого создаются произведения искусства (среди прочего).
Искусство экономики состоит в том, чтобы смотреть не только на непосредственные, но и на более длительные последствия любого действия или политики; она состоит в том, чтобы проследить последствия этой политики не только для одной группы, но и для всех групп.
Чтобы связать себя с массами, надо действовать в соответствии с потребностями и пожеланиями масс.
Искусство пропаганды заключается в том, чтобы понять эмоциональные идеи широких масс и найти через психологически правильную форму путь к вниманию, а затем и к сердцу широких масс.
Задача искусства не в том, чтобы отражать. Образы, отраженные в зеркале, предстают перед нами обратными. Обязанность художника — раскрыть сознание; для создания человеческого документа.
Фотография некоторых людей — это искусство. Не мой. Искусство — ругательное слово в фотографии. Вся эта художественная хрень уже убивает.
Фотография была вдохновлена ​​живописью, кино - театром и фотографией, я не верю, что какой-либо новый вид искусства когда-либо создавался с нуля.
Для последней цели обычно выбирают можжевельник, так как его легче согнуть в желаемую форму; глаза и язык добавляются позже, и представление в целом действительно хорошее.
Я считаю, что любая форма искусства — это разновидность исследования и трансгрессии. ... Искусство по своей природе является трансгрессивным актом, и художники должны смириться с наказанием за это. Чем оригинальнее и тревожнее их искусство, тем сокрушительнее наказание.
Привело ли это вас к выводу, что фотография – это искусство? Или это просто средство записи? "Я рад, что вы спросили об этом. Я хотел сказать это в течение многих лет. Готовка - это искусство? Говорить - это искусство? Даже рисование - это искусство? Искусство создает искусство, а не само средство. Конечно, фотография — это искусство, когда она в руках художников».
Искусство, несомненно, должно иметь общественную ценность; то есть как потенциальное средство коммуникации он должен быть адресован и в понятных терминах для понимания человечества.
Я действительно думаю, что важно различать интенционализм в отношении сознания и экстернализм в отношении сознания. Интенционализм говорит, что сознание — это форма интенциональности — представления вещей в уме. Экстернализм говорит, что эти вещи должны существовать для того, чтобы их можно было представить или представить. Это разные взгляды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!