Цитата Элберта Хаббарда

Жизнь — это движение вовне, раскрытие. — © Элберт Хаббард
Жизнь — это движение вовне, раскрытие.
В своем внешнем проявлении медитация, по-видимому, включает либо остановку, останавливая тело в неподвижности, приостанавливающей деятельность, либо предаваясь плавному движению. В любом случае это воплощение мудрого внимания, внутренний жест, совершаемый по большей части в тишине, переход от делания к простому бытию. Это действие, которое может сначала показаться искусственным, но которое мы вскоре обнаружим, если будем продолжать его, в конечном счете является актом чистой любви к жизни, разворачивающейся внутри нас и вокруг нас.
Менее чем за столетие мы пережили великое движение. Молодежное движение! Рабочее движение! Движение за гражданские права! Движение за мир! Движение солидарности! Женское движение! Движение инвалидов! Движение за разоружение! Движение за права геев! Экологическое движение! Движение! Трансформация! Есть ли основания полагать, что мы закончили?
Жизнь на самом деле состоит в духовном раскрытии, личном и чарующем, раскрытии, которое еще не прояснила полностью ни наука, ни философия, ни религия.
Чтобы жить духовной жизнью, мы должны сначала найти в себе мужество войти в пустыню нашего одиночества и превратить ее нежными и настойчивыми усилиями в сад одиночества. Однако движение от одиночества к уединению есть начало всякой духовной жизни, потому что это движение от беспокойных чувств к спокойному духу, от устремленных вовне желаний к устремленным внутрь поискам, от боязливой привязанности к чему-либо. бесстрашная игра.
... однажды я напрасно надеялся встретить существ, которые, простив мою внешнюю форму, полюбили бы меня за превосходные качества, которые я был способен раскрыть.
Единственный способ ощутить свою жизнь бессмысленной — это работать изо всех сил, чтобы сказать себе, что в ней нет смысла. На более глубоком уровне реальности моя жизнь не может не иметь смысла, потому что все постоянно разворачивается, и я связан с этим развертыванием способами, которые я даже не могу себе представить.
К движению нужно подходить как к жизни — с энтузиазмом, радостью и благодарностью — ибо движение — это жизнь, а жизнь — это движение, и мы получаем от него то, что вкладываем в него.
Только христианство вдохновляет и направляет прогресс; ибо прогресс человека есть движение к Богу. и движение к Богу обеспечит постепенное раскрытие всего того, что возвышает и украшает человека.
Город — образ души, а окружающие стены — граница между внешней и внутренней жизнью. Ворота — это способности или чувства, связывающие жизнь души с внешним миром. В нем бьют живые источники воды. А в центре, где бьется сердце, стоит святилище.
Во многих историях, о которых я пишу, есть элемент тайны. Это криминальные истории, истории заговоров или квесты. Они действительно встроили в них откровения и повороты. Но откровения для меня приходят, когда я вижу историю, как она разворачивается, или жизнь, как она разворачивается.
Религии, вероучения и формы являются лишь характерными внешними признаками духовного импульса, а сама религия есть интенсивное действие, посредством которого она пытается найти свою внутреннюю силу. Его экспансивное движение проявляется в мысли, которую он бросает в жизнь, в идеалах, открывающих новые горизонты, которые интеллект принимает, а жизнь старается усвоить.
За движением не стоит неподвижный двигатель. Это только движение. Неправильно говорить, что жизнь движется, но жизнь и есть движение. Жизнь и движение — не две разные вещи. Другими словами, за мыслью не стоит мыслитель. Сама мысль есть мыслитель. Если вы уберете мысль, мыслителя не найти.
Нельзя быть хорошим историком внешнего, видимого мира, не задумываясь о скрытой, частной жизни обыкновенных людей; а с другой стороны, нельзя быть хорошим историком этой внутренней жизни, не принимая во внимание внешние события там, где они уместны.
Свидетельства указывают на Среднюю Азию как на первоначальный дом человека, поскольку в основном миграция людей происходила из этого региона наружу, а не внутрь.
Я был там на столь многих перекрестках в американской истории. Вся моя политическая жизнь охватывает рождение экологического движения, женского движения, движения за гражданские права, прекращение несправедливых войн и так далее.
Я бываю в разных местах и ​​вижу всех этих людей, работающих над образованием в духе мира и над культурой ненасилия и неубийства. Посмотрите на все эти различные движения: движение за защиту окружающей среды, межконфессиональное движение, движение за права человека, молодежное движение и движение за искусство.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!