Цитата Элберта Хаббарда
Знания — это квинтэссенция наших институтов, подтвержденная опытом.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Мы можем бродить по раздутым стопкам Александрийской библиотеки, где собраны все воображение и все знания; мы можем распознать в его разрушении предупреждение о том, что все, что мы собираем, будет потеряно, но также и то, что многое из этого можно будет собрать снова; мы можем узнать из его великолепного честолюбия, что то, что было опытом одного человека, может стать, благодаря алхимии слов, опытом всех, и как этот опыт, снова перегнанный в слова, может служить каждому отдельному читателю для какой-то тайной, единственной цели.
Опыт — это главная причина, по которой мы здесь, я думаю, в этом мире, чтобы набираться опыта, а из нашего опыта мы получаем знания. О, я так думаю, во всяком случае. Знание, и если мы получим какое-либо знание, тогда мы обретем освобождение.
Она олицетворяла дистиллированную сущность битвы между полами.
Мы можем стереть бедность с лица земли, только если мы сможем перестроить наши институты — например, банковские и другие институты; если мы пересмотрим нашу политику, если мы оглянемся на наши концепции, чтобы у нас было другое представление о бедных людях.
Мы как бы сводим нашу ответственность к тому, чтобы не произносить слов на букву «Н» и осуждать клановцев, а не говорить, что многие из наших знаменитых институтов системно расистские. Многие из наших учреждений, которые занимаются правоохранительными органами или контролируют тела чернокожих, систематически являются расистскими. Многие из наших учебных заведений системно расистские. Многие из наших корпоративных институтов системно расистские. У нас нет таких разговоров, так что ничего не меняется.
Вот суть дела, дистиллированная суть, единственное, что вам нужно помнить: раздумывая, сказать ли да или нет, вы должны выбрать ответ, который ощущается как свобода. Период.
Наше знание обстоятельств увеличилось, но наша неуверенность не уменьшилась, а только увеличилась. Причина этого в том, что мы приобретаем весь наш опыт не сразу, а постепенно; таким образом, наши решения продолжают подвергаться непрестанным атакам нового опыта; а разум, если можно так выразиться, всегда должен быть под ружьем.
Я думаю, что наша подготовка, наша культура, наши религиозные институты, наши образовательные и культурные учреждения должны быть подготовкой сердца к этому путешествию за пределы реберной клетки.
Наши законы и наши институты обязательно должны быть основаны на учениях Искупителя человечества и воплощать их. Иначе и быть не может, и в этом смысле и в этой степени наша цивилизация и наши институты подчеркнуто христианские.
О самообороне написано бесчисленное количество книг. Не все бессмысленны, но многие. Натаниэль Кук явно много думал об этом предмете и изложил его сущность таким образом, что это вызывает восхищение.
Под нашей обычной жизнью, под всеми нашими разговорами, всеми движениями, которые мы делаем, всеми мыслями в наших умах лежит фундаментальная беспочвенность. Там все время булькает. Мы переживаем это как беспокойство и раздражительность. Мы переживаем это как страх. Оно мотивирует страсть, агрессию, невежество, ревность и гордыню, но мы никогда не добираемся до его сути.
[T] Суть веры - сомнение, сущность реальности - сомнение. Суть Времени в Течении, а не в Фиксации. Суть веры — это знание того, что все течет и что все должно измениться. Растущий человек — это Живой Человек, и его «философия» должна расти, должна течь вместе с ним. . . . человек слишком фиксированный сегодня, нефиксированный завтра - и его совокупность верований есть не что иное, как ряд фиксаций.
Но хотя все наши знания начинаются с опыта, из этого не следует, что они возникают из опыта.
Желание, чтобы все было иначе, является самой сутью страдания. Мы почти никогда не ощущаем непосредственно, что такое боль, потому что наша реакция на нее настолько непосредственна, что большая часть того, что мы называем болью, на самом деле является нашим опытом сопротивления этому явлению. И сопротивление обычно гораздо более болезненно, чем первоначальное ощущение.
В этом суть и миссия «мятежного будды»: освободить нас от иллюзий, которые мы сами создаем, о самих себе, и от тех, которые маскируются под реальность в наших культурных и религиозных учреждениях.
Как часто указывают буддийские учителя, знание в смысле праджни — это не знание ни о чем. Не существует абстрактного познающего опыт, который был бы отделен от самого опыта.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель