Цитата Элберта Хаббарда

Богатство: Хитрое устройство Судьбы, с помощью которого люди становятся пленниками и обременены обязанностями, от которых только Смерть может сбросить их оковы. — © Элберт Хаббард
Богатство: Хитрое устройство Судьбы, с помощью которого люди становятся пленниками и обременяются ответственностью, от которой только Смерть может освободить их оковы.
Точно так же высокое положение, приписываемое простому обладанию большим богатством, разочаровывает нас в девяти случаях из десяти, особенно если богатство было накоплено быстро. Ибо большое богатство накапливается быстро благодаря хитрости, или случайности, или смешению того и другого. Хитрость не имеет ничего общего с высокими качествами; это скорее презумпция против них; в то время как случайность также не имеет к ним никакого отношения. Поэтому люди всегда жалуются после встречи с таким-то, что он казался поразительно глупым, хотя за десять лет заработал миллион и начинал как нищий.
Рассмотрим будущее устройство для индивидуального использования, которое представляет собой своего рода механизированный частный файл и библиотеку. Ему нужно имя, и, чтобы придумать его наугад, подойдет «мемекс». Мемекс — это устройство, в котором человек хранит все свои книги, записи и сообщения, и которое механизировано таким образом, что с ним можно обращаться с чрезвычайной скоростью и гибкостью. Это расширенное интимное дополнение к его памяти.
В этом мире есть только два типа людей: честные и нечестные. ...Любой человек, который говорит, что весь мир ему должен, нечестен. Тот же самый Бог, который создал вас и меня, создал эту землю. И Он спланировал ее так, чтобы она давала все, что нужно находящимся на ней людям. Но Он тщательно спланировал ее так, чтобы она отдавала свое богатство только в обмен на человеческий труд. Любой человек, пытающийся разделить это богатство, не вкладывая в него работу своего мозга или рук, нечестен.
Не думайте так много о своей хитрости, чтобы забывать о чужой хитрости; Хитрый человек превосходит хитрого человека-полтора.
Благоразумие есть совершенство разума и руководство во всех жизненных обязанностях; хитрость — это своего рода инстинкт, который заботится только о наших непосредственных интересах и благополучии. Благоразумие можно найти только у людей с сильным смыслом и здравым смыслом; хитрость часто можно встретить в самих животных и в людях, которые лишь немногим отличаются от них.
Самодельные мужчины — это мужчины, которые почти ничем не обязаны рождению, отношениям, дружескому окружению; к унаследованному богатству или к рано одобренным средствам образования; кто такие, какие они есть, без помощи каких-либо благоприятных условий, благодаря которым другие люди обычно поднимаются в этом мире и достигают больших результатов.
Сильный аргумент в пользу религии Христа состоит в том, что преступления против Милосердия — это единственные преступления, которые люди на смертном одре могут — не понимать — но чувствовать — как преступление.
Человеческий разум имеет ту своеобразную судьбу, что в одном виде своего познания он обременен вопросами, которые, как предписано самой природой самого разума, он не может игнорировать, но которые, как превосходящие все его силы, он также не может решить. в состоянии ответить.
Хитрость преследует только личные эгоистичные цели и не останавливается ни перед чем, что могло бы привести к их успеху. Рассудительность имеет широкое и широкое поле зрения и, подобно правильному глазу, повелевает всем горизонтом; хитрость есть разновидность недальновидности, обнаруживающая мельчайшие предметы, находящиеся под рукой, но не способная различать вещи на расстоянии.
Неугомонность возникает из-за сознания неиспользованной силы, которая должна присутствовать везде, где есть неиспользованная сила любого рода. Это беспокойство зародыша внутри семени, борющегося вверх и вниз к своей собственной жизни. Это стремление, полное боли, разрезание нежной плоти оковами пленника, когда он борется с их безжалостностью.
Люди из низшего класса желают богатства, мужчины из среднего класса — и богатства, и уважения; но благородный, только честь; следовательно, честь — истинное богатство благородного человека.
Образ не может быть лишен первозданной свежести, на которую никогда не может претендовать идея. Идея производна и приручена. Образ находится в естественном или диком состоянии, и его нужно обнаружить там, а не помещать туда, подчиняясь своему собственному закону, а не нашему. Мы думаем, что можем схватить образ и взять его в плен, но послушный пленник — это не реальный образ, а только идея, то есть образ с выбитым из него характером.
Весь мой собственный жизненный опыт учит меня презрению к хитрости, а не страху. Фраза «глубокая хитрость» всегда казалась мне противоречием в терминах. Я никогда не знал хитрого ума, который не был бы либо поверхностным, либо в чем-то больным.
Нам не остается ничего, кроме смерти, неумолимого факта нашей собственной смертности. Смерть после продолжительной болезни мы можем принять со смирением. Даже случайную смерть мы можем приписать судьбе. Но смерть человека без видимой причины, смерть человека просто потому, что он человек, настолько приближает нас к невидимой границе между жизнью и смертью, что мы уже не знаем, на чьей мы стороне. Жизнь становится смертью, и как будто эта смерть все время владела этой жизнью. Смерть без предупреждения. То есть: жизнь останавливается. И может остановиться в любой момент.
Многие мужчины без хныкания приняли бы смертный приговор, чтобы избежать пожизненного приговора, который судьба держит в другой руке.
Давайте посмотрим на богатство и бедность. Общество изобилия и общество бедняков взаимосвязаны. Богатство одного общества складывается из бедности другого. «Это так, потому что это так». Богатство состоит из небогатых элементов, а бедность состоит из небедных элементов. [...] поэтому мы должны быть осторожны, чтобы не заточить себя в понятиях. Истина в том, что все содержит все остальное. Мы не можем просто быть, мы можем только между-быть. Мы несем ответственность за все, что происходит вокруг нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!