Цитата Э. М. Форстера

Царство музыки — это не царство этого мира; она примет тех, кого отвергли воспитание, интеллект и культура. Заурядный человек начинает играть и без труда стреляет в эмпиреи, а мы смотрим вверх, удивляясь тому, как он ускользнул от нас, и думая, как мы могли бы поклоняться ему и любить его, если бы он только перевел свои видения человеческими словами, а его переживания в действия человека. Возможно, он не может; конечно, нет, или делает это очень редко.
Царство музыки — это не царство этого мира; она примет тех, кого отвергли воспитание, интеллект и культура.
Богословы и философы, делающие Бога творцом Природы и архитектором Вселенной, раскрывают Его нам как нелогичное и неуравновешенное Существо. Они заявляют, что Он милостив, потому что боятся Его, но вынуждены признать истину, что Его пути порочны и не поддаются пониманию. Они приписывают Ему злобу, которую редко можно найти в ком-либо из людей. И именно так они заставляют людей поклоняться Ему. Ибо наш жалкий вид никогда не стал бы щедро поклоняться справедливому и благожелательному Богу, которого им нечего бояться.
Если бы он посмотрел ей в лицо, то увидел бы эти затравленные, любящие глаза. Призрачность раздражала бы его, любовь приводила бы его в ярость. Как она смеет любить его? Неужели она совсем ничего не смыслила? Что он должен был делать по этому поводу? Верни это? Как? Что могли сделать его мозолистые руки, чтобы она улыбнулась? Что из его знаний о мире и жизни могло быть ей полезно? Что могли сделать его тяжелые руки и сбитый с толку мозг, чтобы заслужить его собственное уважение, что, в свою очередь, позволило бы ему принять ее любовь?
Это ставки, которые постоянно существуют, и как эти ставки меняют вас? Как это меняет человека, которым вы являетесь? Если окажется, что речь идет о выживании, то разве это жизнь? Как это делает вас, вы? Как это меняет вашу личность? Эта фотография губернатора, его жены и дочери, он не был тем парнем до того, как все это началось. Люди, умирающие вокруг него, превратили его в это.
Страшно ненавидеть того, кого возлюбил Бог. Смотреть на другого — на его слабости, его грехи, его недостатки, его дефекты — значит смотреть на того, кто страдает. Он страдает от отрицательных страстей, от той же греховной человеческой испорченности, от которой страдаете и вы сами. Это очень важно: не смотрите на него осуждающими глазами сравнения, отмечая грехи, которые, по вашему мнению, вы никогда не совершите. Наоборот, смотрите на него как на товарища по несчастью, на человека, нуждающегося в том самом исцелении, в котором нуждаетесь и вы. Помогайте ему, любите его, молитесь за него, поступайте с ним так, как хотите, чтобы он поступал с вами.
Поклонение — это не музыка. Мы, безусловно, можем поклоняться Ему без музыкантов и без пения. И, кстати, Бог на самом деле не ищет поклонения. Слово говорит нам, что Он ищет поклонников. Он не ищет тех, кто делает самую красивую музыку. Он ищет тех, кто поклоняется в духе... и в истине. Музыка — это только один из способов, которые Он предназначил нам для выражения нашего поклонения. Тем не менее, слишком многие лидеры прославления сегодня тратят больше времени на оттачивание своего мастерства и планирование/репетицию своих сетов прославления, чем они проводят на лице, в одиночестве в поклонении.
Бог сотворил мир на радость людям — если бы мы могли повсюду видеть Его доброту, Его заботу о нас, Его понимание наших нужд: телефонный звонок, которого мы ждали, предложенная нам поездка, письмо в почтовом ящике. почту, просто те мелочи, которые Он делает для нас в течение дня. Когда мы помним и замечаем Его любовь к нам, мы просто начинаем влюбляться в Него, потому что Он так занят нами — вы просто не можете сопротивляться Ему. Я верю, что в жизни не бывает удачи, это Божья любовь, это Его.
Я знаю, что Бог любит нас. Он позволяет нам проявлять нашу моральную свободу воли, даже когда мы злоупотребляем ею. Он позволяет нам принимать собственные решения. Христос не может помочь нам, если мы не доверяем Ему; Он не может учить нас, если мы не служим Ему. Он не будет заставлять нас поступать правильно, но укажет нам путь только тогда, когда мы решим служить Ему. Несомненно, чтобы мы служили в Его Царстве, Христос требует, чтобы мы изменили свое мышление и отношение.
Царство Иисуса не соответствовало распространенным ожиданиям. Он использовал фразу «Царство Божие» в другом значении. Его царство было не от мира сего (Иоанна 18:36). Это было не похоже на царства этого мира. Это было царство Божие, сверхъестественное царство. Оно было невидимо для большинства людей (Иоанна 3:3) — его нельзя было понять или испытать без Святого Духа (ст. 6). Бог есть Дух, а Царство Божие есть духовное царство.
Человек может руководить только тогда, когда другие принимают его как своего лидера, и он имеет ровно столько власти, сколько ему дают его подданные. Все гениальные идеи мира не смогут спасти ваше королевство, если никто не будет их слушать.
Говорят, что на горном перевале он оглянулся на свое королевство, свое прекрасное королевство, и заплакал, и мать велела ему плакать, как женщине, о том, что он не мог удержать как мужчина.
Вы не отделяете человека от действий, которые он совершает или действия, которые его окружают, но вы видите, каково это — разбивать эти действия по-разному, позволять страсти — и это страсть — проявиться для каждого человека в его собственный путь.
Величайшая проблема, стоящая сегодня перед миром со всеми его душераздирающими потребностями, заключается в том, станут ли те, кто по профессии или культуре идентифицируется как «христиане», учениками — учениками, подмастерьями, практиками — Иисуса Христа, неуклонно учась у Него тому, как живите жизнью Царства Небесного в каждом уголке человеческого существования.
Но кто имеет достаток в этом мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, как пребывает в том любовь Божия?
У омара, оставленного высоко и сухо среди камней, не хватает ума, чтобы вернуться к морю, и он ждет, пока море придет к нему. Если она не приходит, он остается на месте и умирает, хотя малейшее усилие позволило бы ему добраться до волн, которые, быть может, находятся в пределах ярда от него. Мир полон человеческих лобстеров; люди, застрявшие на скалах нерешительности и прокрастинации, которые вместо того, чтобы прилагать свои собственные усилия, ждут, когда какая-то грандиозная волна удачи поднимет их на плаву.
Джозеф Смит часто навещал меня после своей смерти и научил меня многим важным принципам. . . . Среди прочего, он сказал мне получить Дух Божий; что всем нам это было нужно. . . . Он сказал: «Я хочу, чтобы вы научили людей получать Дух Божий. Без этого вы не сможете построить Царство Божье». . . . Но как обстоят дела со Святым Духом? Святой Дух не оставит меня, если я исполняю свой долг. Он не оставляет ни одного человека, выполняющего свой долг.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!