Цитата Э. М. Форстера

Четырьмя характеристиками гуманизма являются любопытство, свободный ум, вера в хороший вкус и вера в человеческую расу. — © Э.М. Форстер
Четырьмя характеристиками гуманизма являются любопытство, свободный ум, вера в хороший вкус и вера в человеческую расу.
Религия становится вопросом веры, а вера действует как ограничение ума; и тогда ум никогда не бывает свободен. Но только в свободе можно узнать, что истинно, что такое Бог, а не через какую-либо веру; потому что ваша вера проецирует то, чем, по вашему мнению, должен быть Бог, что, по вашему мнению, должно быть правдой. Если вы верите, что Бог есть любовь, Бог добр, Бог есть то или иное, то сама ваша вера мешает вам понять, что такое Бог, что есть истина.
Гуманизм - это чрезмерный акцент на человеческом достоинстве и способностях, ведущий человека к прославлению себя вместо Бога ... Хотя его исторические формы могут различаться, гуманизм неизбежно уводит людей от Бога и духовных интересов. Он продвигает ложную идею о том, что человек добр и что он выше Бога. Светский гуманизм ХХ века вообще отвергает веру в Бога и поклоняется человеку как Богу. Гордыня гуманизма не останется безнаказанной.
Религия становится вопросом веры, а вера действует как ограничение ума; и тогда ум никогда не бывает свободен.
Вера в невежестве. Если вы знаете, вы знаете. И хорошо, что если вы не знаете, знайте, что вы не знаете — вера может вас обмануть. Вера может создать в вашем уме атмосферу, в которой вы, не зная, начинаете думать, что знаете. Вера — это не доверие, и чем сильнее вы говорите, что верите тотально, тем больше вы боитесь сомнения внутри себя.
Если у вас есть убеждение, и вы сталкиваетесь с опытом, который, согласно этому убеждению, невозможен, или опыт таков, что вы должны отбросить это убеждение, что вы выберете — убеждение или опыт? Склонность ума состоит в том, чтобы выбрать веру, забыть об опыте. Вот как вы упускаете много возможностей, когда Бог стучится в вашу дверь.
Это, кажется, выдвигается как наиболее надежное основание для нашей веры в существование богов, что нет расы настолько нецивилизованной, нет никого в мире настолько варварского, что его разум не имел бы и намека на веру в богов.
Состояние ума должно быть верой, а не просто надеждой или желанием. Непредубежденность необходима для веры. Закрытые умы не вдохновляют веру, мужество и веру.
Высшая сила — человеческий разум. Вот откуда пришел Бог, и моя вера в Бога — это моя вера в себя.
До тех пор, пока содержание веры не станет ясным, призыв принять веру на веру не имеет смысла, ибо никто не узнает, что он принял. Запрос значения религиозной веры логически предшествует вопросу о принятии этой веры на веру или вопросу о том, составляет ли эта вера знание.
вкус управляет каждой свободной — в отличие от механического — человеческой реакцией. Нет ничего более решающего. Есть вкус у людей, зрительный вкус, вкус у эмоций — и есть вкус у поступков, вкус у морали. Интеллект также является своего рода вкусом: вкусом в идеях.
У нас должно быть духовное возрождение. Мы должны родиться из веры во внешние явления в веру во внутренние реальности, из веры в то, что мы отделены от Бога, в веру в то, что мы являемся частью Единой Целостности.
В американской художественной литературе такая вера. Вера как воспитание, вера как социальный факт, вера как разновидность американской странности: все это есть в нашей художественной литературе. Не хватает только верующего.
Я мало верю в человеческий прогресс. Человеческая раса неизлечимо идиотична. Это никогда не будет счастливым.
Почему гуманизм не является выдающейся верой человечества?
Моя вера в призраков качается по ветру. Но моя вера в то, что кладбище было счастливым, а не грустным, — я никогда не меняла своего мнения об этом.
Любая вера, которая не подчиняется тому, кто ее придерживается, не является настоящей верой; это всего лишь псевдовера.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!