Цитата Эмануэля Сведенборга

Я тысячу раз видел, что Ангелы имеют человеческую форму или людей, ибо я разговаривал с ними как человек с человеком, иногда с одним, иногда со многими в компании. — © Эмануэль Сведенборг
Я тысячу раз видел, что ангелы имеют человеческий облик или людей, ибо я разговаривал с ними как мужчина с человеком, иногда с одним, иногда со многими в компании.
Кажется, что ангелы превосходят все культуры, расы и системы. Они являются частью человеческой истории и цивилизации, иногда на переднем крае, иногда в тени, но они всегда рядом. Они не принадлежат какой-то одной религии, хотя многие современные люди пытаются связать их с христианством, иудаизмом и исламом. Ни одна религия не несет полной ответственности за веру в ангелов. По правде говоря, эти религии только поддерживают существование ангелов, они их не создавали.
У мастерства есть много сдвигов, посредством которых оно стремится сохранить себя в мире. И теперь выслушай чудо: тогда как ты два раза говоришь, что от одного человека можно получить работу только одного человека, в грядущие дни один человек будет делать работу ста человек, да, тысячи или более; и это это смена мастерства, которая сделает многих мастеров и многих богатых людей.
Ангелы как хранители людей поставлены над людьми как наставники и наблюдатели. Это показывает отношения, которые должны существовать между ними. Отношение человека должно быть отношением послушания и подчинения. Он должен следовать за ангелами, и, следовательно, некоторое благоговение уже подразумевается в самих отношениях, существующих между человеком и ангелом.
Совершенной любви еще нет у того, расположение которого к людям зависит от того, каковы они, любя одного и презирая другого за то или иное, или то любя, то ненавидя одного и того же человека. Блажен человек, который может одинаково любить всех людей.
Разговор живет в голове человека, но иногда он очень одинок, потому что в головах многих мужчин нет ничего, что могло бы составить ему компанию, и поэтому разговор выходит через уста.
Я много раз исследовал одно и то же вещество (человеческую сперму) у здорового мужчины... не у больного... ни испорченного хранением... в течение длительного времени и не разжиженного по прошествии некоторого времени... но сразу же после эякуляции, до того, как вмешались шесть ударов пульса; и я видел так много живых анималистов... в нем, что иногда более тысячи двигались в количестве вещества размером с песчинку... Я видел это огромное количество анималокул, не все через сперму, а только в жидком веществе, прилипшем к более толстой части.
Когда юноша важничал в Театре и говорил: «Я мудр, потому что беседовал со многими мудрецами», Эпиктет ответил: «Я тоже беседовал со многими богатыми людьми, но я не богат!».
Писать стихи — значит быть в одиночестве, но у вас всегда есть компания, на которую вы повлияли. Но у вас также есть компания самой формы, у которой есть своего рода сознание. Я имею в виду, что сонет просто скажет вам, что это слишком много слогов или слишком много строк, или это не то место. Итак, вместо того, чтобы быть в одиночестве, вы находитесь в диалоге с формой.
Но величайшей ошибкой из всех остальных является ошибочное или неправильное определение последнего или самого дальнего конца знания: ибо люди прониклись желанием учиться и познавать, иногда из-за естественного любопытства и любознательного аппетита; иногда развлекать их умы разнообразием и наслаждением; иногда для украшения и репутации; а иногда и для того, чтобы дать им возможность победить остроумие и противоречие; и в большинстве случаев для корысти и профессии; и редко искренне давать правдивый отчет о своем даре разума на благо и пользу людей.
Раньше у меня была своего рода социофобия, и она до сих пор иногда возникает, когда я нахожусь в замкнутом пространстве со слишком большим количеством людей. Не то чтобы я схожу с ума или что-то в этом роде, просто иногда мне гораздо комфортнее в собственной компании, чем в окружении тысячи незнакомцев.
Беспокоиться — значит признать, что мир непредсказуем, и иногда есть сила в понимании собственного бессилия. Но слишком часто беспокойство обретает собственную жизнь. Мужчины к этому весьма склонны. Они будут изводить себя таким количеством «а что, если» и «если бы только», что вскоре забудут обдумать истинные возможности, открывающиеся перед ними. Что неизбежно приводит к неправильным решениям. Что бы ни случилось, произойдет. Иногда мы имеем право голоса в отношении будущего. Иногда нет. В любом случае, одним лишь беспокойством ничего не добиться.
Мелкие действия и распоряжения человека должны быть свободными, гибкими, творческими; неизменными должны быть его принципы, его идеалы. Но у нас верно обратное; наши взгляды постоянно меняются; но наш обед не меняется. Так вот, я хотел бы, чтобы у мужчин были крепкие и укоренившиеся представления, а что касается их обеда, то пусть они едят его иногда в саду, иногда в постели, иногда на крыше, иногда на вершине дерева. Пусть рассуждают из одних и тех же первых принципов, но пусть делают это в постели, или в лодке, или на воздушном шаре.
Иногда говорят, что человеку нельзя доверять управление собой. Можно ли тогда ему доверить управление другими? Или мы нашли ангелов в образе королей, чтобы управлять им? Пусть история ответит на этот вопрос.
Не одними словами живет человек, несмотря на то, что иногда ему приходится их есть.
Не одними словами живет человек, несмотря на то, что иногда ему приходится их есть.
Карл V говорил, что «чем больше языков знает человек, тем больше он становится человеком». Каждая новая форма человеческой речи вводит в новый мир мысли и жизни. То же самое в некоторой степени происходит и при пересечении других континентов и смешении с другими расами. Как ястреб не летает высоко одним крылом, так и человек не достигает совершенства одним языком.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!