Цитата Эмбер Тэмблин

Я никогда не мог сказать, что одна религия неправильна. Я никогда не мог сказать, что Бог этого человека неправ, я никогда не мог сказать, что кто-то неправ, потому что он не верит в Бога — © Эмбер Тэмблин
Я никогда не мог сказать, что одна религия неправильна. Я никогда не мог сказать, что Бог этого человека неправ, я никогда не мог сказать, что кто-то не прав, потому что он не верит в Бога.
Я никогда не мог сказать, что одна религия неправильна. Я никогда не мог сказать, что Бог этого человека неправ, я никогда не мог сказать, что кто-то неправ, потому что не верит в Бога.
Раньше я считал, что если я говорю что-то не так, я должен сказать, как это можно исправить. Но что я узнал от Курта Воннегута, так это то, что я могу писать истории, в которых говорится, что у меня может и не быть решения, но это неправильно — этого достаточно.
Есть трудности с изменением только одного человека. Люди называют этого человека великим святым, или великим мистиком, или великим лидером, и говорят: «Ну, он отличается от меня — я бы никогда не смог этого сделать». Что не так с большинством людей, так это то, что у них есть этот блок — они чувствуют, что никогда не смогут что-то изменить, и поэтому они никогда не сталкиваются с такой возможностью, потому что это слишком беспокоит, слишком пугает.
...Я просто хочу быть свободным от страхов, тревог и суеверий религии. «Мстящий БОГ»? Тот, кто создал ад для тех, кто не верит? Я думал, что мы совершенные и святые дети БОГА? Как могут быть наложены какие-либо ограничения на нас? Черт.. правда? Прости, но... нет. Неправильный. Вы не правы. Это безумный БОГ и поэтому не мой. Потому что, понимаете, БОГ был бы в здравом уме, разве вы не понимаете?
У меня нет шансов, если ему не станет лучше. Ты никогда не сможешь отпустить его. Ты всегда будешь чувствовать себя неправым из-за того, что ты со мной». — Как я всегда чувствовала себя неправильно, целуя его из-за тебя, — говорю я. Гейл выдерживает мой взгляд. «Если бы я думал, что это правда, я мог бы почти жить с остальным.
Верить или не верить в судьбу сводится к одному: кого вы вините, когда что-то идет не так. Вы думаете, что это ваша вина, что если бы вы старались лучше, работали усерднее, этого бы не произошло? Или вы просто списываете это на обстоятельства? Я знаю людей, которые услышат о погибших и скажут, что это была воля Божья. Я знаю людей, которые скажут, что это была неудача. А еще есть мой личный фаворит: они просто оказались не в том месте и не в то время. С другой стороны, вы могли бы сказать то же самое обо мне, не так ли?
Вместо того, чтобы делать других правильными или неправильными или закупоривать правильное и неправильное в себе, есть срединный путь, очень мощный срединный путь... Можем ли мы не иметь никакого плана, когда заходим в комнату с другим человеком, не зная что сказать, не сделать того человека неправым или правым? Можем ли мы видеть, слышать, чувствовать других людей такими, какие они есть на самом деле? Практиковать таким образом очень важно... настоящее общение может произойти только в этом открытом пространстве.
Вы не можете предполагать, что кто-то может определить вас. Вы не можете предполагать, что другой человек прав. Неважно, как они это говорят вам, неважно, с какой силой они говорят: «Боже мой, ты никогда этого не добьешься; о боже мой, ты не сообразителен; вы бы никогда не смогли этого сделать» — это один человек. Не могу передать, сколько людей говорили мне, что я никогда не стану актером.
Я верю в ислам. Я мусульманин, и нет ничего плохого в том, чтобы быть мусульманином, нет ничего плохого в религии ислам. Он просто учит нас верить в Аллаха как в Бога. Те из вас, кто является христианином, вероятно, верят в того же Бога, потому что я думаю, что вы верите в Бога, Который создал вселенную. Это Тот, в кого мы верим, Тот, Кто создал вселенную, с той лишь разницей, что вы называете Его Богом, а мы называем Его Аллахом. Евреи называют Его Иеговой. Если бы вы могли понимать иврит, вы, вероятно, тоже назвали бы Его Иеговой. Если бы вы могли понимать арабский язык, вы, вероятно, назвали бы Его Аллахом.
Что касается вопросов религии, то мы точно знаем, что только ислам является истинной религией в глазах Бога. В 3:85 упоминается, что Бог никогда не примет никакой другой религии, кроме Ислама. Что касается строительства церквей или храмов, как мы можем допустить это, когда их религия неверна? А когда поклоняться тоже неправильно? Таким образом, мы, конечно, не допустим таких неправильных вещей в нашей стране.
Я считаю, что слово «должен» — одно из самых разрушительных слов в нашем языке. Каждый раз, когда мы его используем, мы, по сути, говорим, что мы неправы, или мы были неправы, или мы собираемся ошибаться. Я хотел бы навсегда убрать из нашего лексикона слово «должен» и заменить его словом «может». Это слово дает нам выбор, и мы никогда не ошибаемся.
Я родился с неправильным знаком, не в том доме, не в том доме, не в том доме, не в том доме, не той дорогой, что вела к неправильным наклонностям, не в том месте, не в то время, не в том месте, не в том месте, не в том месте, не в том рифме, не в тот день, не в тот день. неправильная неделя Использовался неправильный метод С неправильной техникой Неправильно Неправильно.
Я верю в Бога, а не в религию, потому что считаю, что религия — это двойной крест. Поскольку меня обманули три религии, я думаю, что могу с уверенностью сказать, что религия — возможно, с религией что-то не так. Каждый построенный храм может быть не святым, так что будьте осторожны.
Скажите, что вы хотите сделать... и примите как должное, что вы хотите поступить правильно. Никогда не делайте дурных поступков, чтобы завести или сохранить друга... вы обидите его и обидите себя любыми двусмысленностями.
Когда ты говоришь что-то не в той группе - это никогда не будет правильным, поэтому ты не можешь сказать ничего неправильного, когда ты не принадлежишь к какой-то группе.
Умный человек иногда может ошибаться, но дурак никогда не ошибается. Медицинская профессия никогда не ошибается.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!