Цитата Амброуза Бирса

КАРТЕЗИАНСКИЙ, прил. Относительно Декарта, автора «Cogito ergo sum», чтобы продемонстрировать реальность человеческого существования. Можно было бы улучшить изречение «Cogito cogito ergo cogito sum» «Я мыслю, что я мыслю, следовательно, я мыслю, что я существую» как наиболее близкий подход.
Cogito cogito ergo cogito sum — «Я думаю, что я мыслю, следовательно, я думаю, что я существую»; так близко приблизился к достоверности, какой еще не сделал ни один философ.
Cogito cogito ergo cogito sum (Я думаю, что я мыслю, следовательно, я думаю, что я существую).
Бессмертный вывод Декарта cogito ergo sum недавно был подвергнут проверке на уничтожение группой аспирантов Принстона под руководством профессоров Монтжуика и Лаутербруннена, и теперь он гласит в «Кратком гарвардском ортодоксальном учении»: (а) я мыслю, следовательно, я существую; или (б) Возможно, я думал, следовательно, я был; но (c) В наши дни я склонен оставлять эту сторону вещей моей жене.
Лишь в 20 веке художники стали более гуманно относиться к изучению восприятия. Они думали о глазе как об инструменте, обо всем теле как о визуальном инструменте. Это немного уступило место картезианскому аргументу «Cogito ergo sum». Это не «я мыслю, следовательно, я существую». Это «я чувствую, поэтому я мыслю, следовательно, я существую».
Воля к победе важнее, чем умение побеждать. Достичь можно только того, к чему активно стремишься. Мыслю, следовательно, существую. Я мыслю, следовательно, я существую. Держите голову высоко и усердно работайте каждый день, потому что вы никогда не вернете этот день
Можно спросить, почему я должен появляться в cogito {аргумент Декарта «Я мыслю, следовательно, существую»), поскольку cogito, если его правильно использовать, есть осознание чистого сознания, не направленного ни на какой факт или действие. На самом деле я здесь не нужно, так как оно никогда не соединяется непосредственно с сознанием. Можно даже представить себе чистое и самосознающее сознание, которое думает о себе как о безличной спонтанности.
Наши мысли на самом деле не существуют; это только картинки. Большая ошибка была допущена в конце последнего периода развития человечества, когда существование отождествлялось с мышлением. «Cogito ergo sum» — величайшая ошибка, когда-либо стоявшая во главе современного мировоззрения.
Для интеллектуального авторитета подходящей версией декартовского cogito сегодня будет: обо мне говорят, следовательно, я существую.
Разве не недостаток веры заставляет людей бояться исследования разума? Если пункт назначения сомнительный, то путь должен быть полон страха. Крепкая вера не должна бояться, ибо если Бог существует, то разум не может не привести нас к Нему. «Cogito, ergo Deus est, — рассуждает св. Августин, — я мыслю, следовательно, Бог есть».
Наше собственное самосознание возникает не в картезианском cogito, а в нашем нахождении себя по отношению к другим существам, в которых мы как активно признаем, так и не признаем свою собственную субъективность, в неисчерпаемой диалектике.
В качестве ego cogito субъективность есть сознание, которое что-то представляет, соотносит это представление с собой и таким образом собирает с собой.
Это действительно то, о чем торговый центр: деньги. В торговом центре действует правило: Credito, ergo sum — я покупаю, следовательно, я существую.
Видящий сон не может сформулировать cogito. Ночной сон — это сон без сновидца.
Отсутствие массового обращения. Следовательно никакой прибыли. Следовательно бесполезно. Действующее мировое кредо.
Эти двое не двое, любовь сделала их одним целым. Амо Эрго Сумм! И по своей тайне каждый не меньше, а больше.
Эти двое не двое Любовь сделала их одним Amo Ergo Sum! И по своей тайне Каждый не меньше, а больше.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!