Цитата Амброуза Бирса

Человек, который благочестиво запирается, чтобы размышлять о грехе зла и сохранять его в памяти, присоединяется к братству ужасных примеров. — © Амброуз Бирс
Человек, который благочестиво запирается, чтобы размышлять о грехе нечестия и сохранять его свежим в своем уме, присоединяется к братству ужасных примеров.
Ибо в благоденствии человек часто надмевается от гордыни, тогда как скорби наказывают и смиряют его через страдание и скорбь. В благоденствии ликует ум, а в благоденствии человек забывает себя; в трудностях он вынужден размышлять о себе, хотя и не хочет. В процветании человек часто уничтожает сделанное им добро; среди трудностей он часто исправляет то, что давно уже сделал на пути зла.
Человек - единственный Патриот. Он выделяет себя в своей собственной стране, под своим собственным флагом, насмехается над другими народами и держит под рукой множество убийц в форме за большие деньги, чтобы захватить кусочки чужих стран и не дать им захватить кусочки его. А в перерывах между походами смывает кровь с рук и работает на всеобщее братство людей - ртом.
Когда человек решает поколотить другого, он должен решиться и на то, чтобы самому быть немного побитым.
«Что такое непростительный грех?» — спросил сжигатель извести. «Это грех, который вырос в моей собственной груди», — ответил Этан Бранд. «Грех интеллекта, который восторжествовал над чувством братства с людьми и благоговением перед Богом».
Для мести человек запирается в одиночестве и думает. Его желудок должен быть пуст, чтобы голова была полна. Месть исходит немного от сердца и много от ума; надо отделиться от шума людей и вещей, даже от того, что на них похоже; разрешены только голоса колоколов и грома. Пусть комната, в которой вы медитируете, будет темной, узкой и теплой.
Нет никакого обмана со стороны женщины там, где мужчина сам себя сбивает с толку: если он обманывает свой ум, я, конечно, могу оправдать женщин. Все, что мужчина позволяет своему уму останавливаться на том отпечатке, который его воображение по глупости наложило на женщин, раздувает пламя внутри него самого — и, поскольку женщина ничего об этом не знает, она не виновата. Ибо если человек подстрекает себя утонуть и не удерживает себя, то это не вина воды.
Итак, пусть остается неоспоримой истиной, которую никакие машины не могут поколебать, что разум человека настолько полностью отчужден от праведности Бога, что он не может мыслить, желать или замыслить что-либо, кроме того, что является нечестивым, искаженным, грязным. , нечистый и несправедливый; что его сердце настолько отравлено грехом, что не может выдыхать ничего, кроме тления и гниения; что если некоторые люди время от времени делают вид, что добры, то их ум всегда опутан лицемерием и обманом, а их душа внутренне связана оковами порока.
Пусть никто не обольщается; сам по себе он сатана. Пусть человек возьмет грех, который принадлежит ему, и оставит праведность Богу.
Именно собственная нечестность человека, его преступления, его злоба и дерзость лишают его здравого смысла; это ярости, это пламя и головни нечестивых.
Счастливый человек тот, кто обращает свою душу к свету радостей, которые он может найти; И платит каждый день справедливое требование пошлины, Но закрывает будущие проблемы от своего разума.
Трусость закрывает глаза так, что небо не больше телячьей шкуры: закрывает глаза так, что мы не можем видеть лошадь, которая убегает с нами; хуже, закрывает глаза ума и леденит сердце.
Человек только тогда начинает быть человеком, когда перестает ныть и злословить, а начинает искать скрытую справедливость, управляющую его жизнью. И он приспосабливает свой ум к этому регулирующему фактору, он перестает обвинять других в причине своего состояния и строит себя в сильных и благородных мыслях; перестает сопротивляться обстоятельствам, а начинает использовать их как средства для своего более быстрого прогресса и как средство проявления скрытых внутри себя сил и возможностей.
Для того чтобы оставаться на вершине своего состояния, чтобы полностью овладеть всеми своими силами и возможностями, человек должен быть добр к себе умственно; он должен хорошо думать о себе.
Сам человек — загадка в движении; его вопросы никогда не остаются заданными; в то время как форма, след и, естественно, сама статуя, подобно сводам, аркам, храмам, с помощью которых человек записывает свой собственный уход, остаются неподвижными и фиксируют момент человеческой жизни, над которым можно бесконечно медитировать.
У меня не было ни тени сомнения относительно цели, ради которой граф покинул театр. Его побег от нас в тот вечер, несомненно, был лишь подготовкой к его побегу из Лондона. Знак Братства был на его руке — я был в этом так уверен, как если бы он показал мне клеймо; и предательство Братства было на его совести — я видел это в его узнавании Пески.
Сразу же после грехопадения разум человека сжался от своего первоначального величия и расширения до чрезвычайной малости и ограниченности... Раньше его душа находилась под властью благородных принципов божественной любви, посредством чего она была расширена до всеохватности всех своих ближних и их благополучие... [Но] грех, как какое-то мощное вяжущее, сжал его душу до очень малых размеров эгоизма, и Бог был оставлен, и человек удалился в себя, и стал полностью управляемым узкими и эгоистичными принципы и чувства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!